31 de enero de 2009

Hablemos de Comunicación para el desarrollo 2


La comunicación, sostiene Martín Barbero, utilizado desde un fin difusionista empezó a desarrollarse desde un fenómeno sociopolítico y bajo un contexto económico-ideológico que empezaría con la Industrialización y alcanzaría su potenciación a fines de la “Guerra fría”, con la expansión del Capitalismo como Nuevo Orden Mundial.

“Ser naciones modernas significaría ser naciones desarrolladas”.

En consecuencia, las teorías que nos hablaban sobre la modernización se encargaban de demostrar que la industrialización y el despegue de la economía capitalista sería el motor del establecimiento de prácticas democráticas. Es decir, integrar a los marginados, educar a las analfabetas, proletarizar a los desclasados y establecer el civismo entre nuestras indiferentes o recelosas masas mestizas.

En 1958 el sociólogo Daniel Lerner del Instituto Tecnológico de Massachusetts, realizó un estudio sobre la extinción de la “sociedad tradicional” para dar paso a la “modernización” de ella. En dicho estudio se verificó la existencia de la estrecha correlación entre el desarrollo nacional y la comunicación social. Lerner propuso que las funciones de la comunicación en tal proceso debieron ser:

(1) crear nuevas aspiraciones;
(2) apuntalar el crecimiento del nuevo liderazgo para el cambio social;
(3) fomentar una mayor participación de los ciudadanos en las actividades de la sociedad y;
(4) enseñar a ellos “empatía”, la aptitud para “ponerse en el pellejo del prójimo”.


Entonces, la ‘Mass Communication Research’ generó un profundo optimismo acerca del papel que la comunicación desempeñaría en las acciones y planes de desarrollo.”, que en su mayoría fueron desde el ámbito informativo, persuasivo y difusionista. Los medios de comunicación se erigieron en un subsistema clave para generar el cambio social. La alegría era desbordante, se suponía que con esfuerzo, los medios de comunicación podrían convertirse en la mejor arma educadora.

En 1962 Everett Rogers, sociólogo rural de la Universidad de Michigan, divulgó su teoría de la difusión de innovaciones como motor de la modernización de la sociedad. Definió a la innovación como una idea percibida como nueva por un individuo y comunicada a los demás miembros de un sistema social.

Pero es en la década de los años 70 donde la comunicación para el desarrollo toma un concepto de carácter netamente social. Toda la concepción modernista que se tenía en los años 60 es reestructurada funcionalmente hacia Políticas Nacionales de Comunicación (PNC). Todas estas políticas de comunicación fueron desarrollas en el Informe McBride y, posteriormente se intentó crear un nuevo paradigma comunicativo sobre la base de un Nuevo Orden Mundial de la Información y la Comunicación (NOMIC). La cuestión era simple, había que reformular todos los proyectos de comunicación en PNC, ya que la comunicación se estaba desviando de su concepción educadora y se estaba posicionando como medio económico y comercial.

Por estos años, en América Latina se empezaba a forjar una ola crítica sobre el sistema político y económico proveniente del capitalismo. Los partidos de izquierda cobraban mucha fuerza exigiendo a los gobiernos políticas de desarrollo equitativas y no marginales, de igual forma ocurrió en la comunicación. Habría que reestructuras sus principios conforme a los nuevos paradigmas políticos. (…) El nuevo paradigma de la comunicación asumió decididamente la defensa de la herencia cultural, enmarcada por los principios de la identidad nacional y la cultura popular, aunque se seguía utilizando a los medios de comunicación de masas como los entes ejecutores.

En esa búsqueda de redefinir el ¿para qué? de la comunicación, Ramiro Beltrán redefinía el concepto de desarrollo como un proceso dirigido de profundo y acelerado cambio sociopolítico que genere transformaciones sustanciales en la economía, la ecología y la cultura de un país a fin de favorecer el avance moral y material de la mayoría de la población del mismo en condiciones de dignidad, justicia y libertad.

En tanto, el comunicólogo paraguayo, Juan Díaz Bordenave, replanteó un modo de desarrollo diferente del emanado del capitalismo liberal y del comunismo estatal y proponer a nuestros pueblos un socialismo democrático de bases comunitarias, autogestionarias y participativas.

Finalmente en los años 80, todas estas inestabilidades sobre la búsqueda de PNC difusoras pasaron a crear un ambiente desilusionador. Todo lo creado y soñado en los años 60 y 70 –años de carga ideológica- quedaron en utopías y nostalgias. Y en este contexto las sociedades subdesarrolladas, y en especial las del ámbito rural, tomaron posesión de estas políticas ya no como carácter educativo y modernizador, sino mas bien, como un espacio de crítica hacia el sistema capitalista y populista.

“La tasa de crecimiento del Producto Interno Bruto de Latinoamérica que había sido de 5.5 para el período de 1950 a 1980 se desplomó en 1982 hasta el nivel de -0.9% y el Producto per Cápita bajó en ese mismo año en más de 3%. Y la deuda externa, que en 1975 había sido de 67 billones de dólares saltó entonces a 300 billones e iría a llegar en 1989 a la colosal cifra de 416 mil millones de dólares. Entre el principio y el final del trágico decenio la participación de la región en el mercado internacional descendería del 7% al 4% y el volumen de la inversión extranjera lo haría del 12.3% al 5.8%.”

Es en este contexto donde hace su aparición la “comunicación alternativa” o también llamada “para el otro desarrollo” lo que permitió explorar el mundo de las culturas populares y conocer los espacios cotidianos y prácticas comunicativas existentes en la comunidad rural, y que anteriormente fueron ignoradas. Y que si bien funcionó muy bien como pequeño espacio de “darle voz al que no tiene voz”, permitiéndole que pudieran expresarse y ser protagonista, no generó la suficiente capacidad ni para articular propuestas de sociedad más globalizantes, ni para convertir a los movimientos populares en interlocutores del Estado, los gobiernos locales, o incluso, de otras organizaciones populares similares.

En conclusión, la historia de la “comunicación para el desarrollo”, nos demuestra que más que avances para el desarrollo, existen dudas y largos replanteamientos.

“Hemos pasado de sociedades aristocráticas a postmodernas sin haber pasado necesariamente por una modernidad desarrollada”.

En parte, muchos de estos errores, se deben porque se ha intentado desarrollar las PNC desde ámbitos netamente difusionista, informativas y poco comunicativas. Esto es un camino riesgoso, pues vuelve a colocar a la comunicación como un conjunto de instrumentos para el desarrollo desde su rol secundario. Se repliega a su naturaleza primigenia de “medio”. Ergo es evidente que la comunicación humana es marginada o poca comprendida por los ejecutores de la comunicación para el desarrollo, y esto incluye al Estado como ente obligado a construir desarrollo.

“Hoy mismo se podría editar un diario imprenta, con 500 ejemplares, y 8 páginas. Pero ¿valdría la pena? ¿De qué serviría?”

Es común tergiversar los términos información y comunicación. La información es sencillamente el contenido del mensaje, mientras que la comunicación es el proceso global.

“La aberrante reducción del fenómeno comunicación humana al fenómeno medios de comunicación, constituye un caso de perversión intencional de la razón, de tosco artificio ideológico; detrás de cada mesa de redacción, cámara, micrófono o consola de mando siempre hay otro que dice u ordena, se produce como en el pasado pretecnológico, un mensaje que fluye para que algo o alguien lo reciba” .

También queda claro que todos estos proyectos de comunicación para el desarrollo se elaboraron sobre políticas generalizadas y estandarizadas en sociedades heterogéneas. En sociedades pluriculturales y multiculturales, no se han podio eliminar tanta heterogeneidad que convive y roza constantemente, con riesgo de parcelarse.

Uno de los aspectos fundamentales a abordar, como dice la socióloga Roxana Cabello, son las formas específicas de comunicación que se dan a nivel local, ya sean éstas vehiculadas a través de tecnologías mediáticas o relacionadas con distintas formas de comunicación interpersonal o mediatizada.

Es preciso situar los proyectos sobre comunicación para el desarrollo, tomando como referencia muchos aspectos sociales que interfieren en la vida de los seres humanos. La comunicación debe hacerse propia, exclusiva y adaptable fomentando su capacitación para impulsar el uso de sus potencialidades dentro de una estrategia integral de desarrollo endógeno. Ergo cuando se implementa un proyecto, se está entonces contribuyendo a definir entre varios una relación, pero también un sentido del desarrollo, el que puede albergar diversas diferencias.

En toda acción de desarrollo se sitúa entonces relaciones intersubjetivas diversas y complejas. La comunicación para el desarrollo implica formular iniciativas donde se definan una interlocución entre sujetos con características homogéneas y heterogéneas a la vez, donde se establezcan los niveles de conducta y empatía social, así como los prejuicios existentes.

“Este modelo afirma pues la identidad cultural, la democratización y la participación como elementos centrales”.

Lo comunicativo es una dimensión básica de la vida y de las relaciones humanas. Siempre existen diferentes unos que, con distintas visiones del mundo e intereses, se vinculan con otro o varios otros. Por tanto, todo hecho de la vida y del desarrollo compromete a la subjetividad y la interacción entre varios.

En 1997 la Fundación Rockefeller, a través de su Departamento de Comunicación, desarrolló la “comunicación para el cambio social”, entendiendo por tal en principio un proceso de diálogo, privado y público, a través del cual los participantes deciden quiénes son, qué quieren y cómo pueden obtenerlo, donde las comunidades sean protagónicas de su propio desarrollo, donde la comunicación es más que el sinónimo de persuasión; sino primordialmente un mecanismo de diálogo horizontal e intercambio participativo.

Finalmente, la comunicación para el desarrollo continúa elaborándose bajo iniciativas individuales –ONG`s en muchos casos- pero pobremente entendidas y asimiladas en PNC de Estado, que hoy en día sólo incluyen a los medios de comunicación y que excluyen o entienden poco de las relaciones interpersonales en la comunicación.

“Desde hace años se percibe – en la comunicación- una corriente de diversas rutas que se aleja de la política (despolitización) y de la democracia, diferenciándola del desarrollo, como si fuesen gestiones de diverso tipo. Así el compromiso de construir ciudadanía desde la comunicación se toma en cuenta con mucha debilidad”.

Lo importante es tener presente que en la comunicación para el desarrollo más que difundir planes se debe apuntar a reforzar los procesos en los que éstos se elaboran.


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ALFARO MORENO, Rosa María; Una comunicación para otro desarrollo; Editorial Asociación de Comunicadores Sociales Calandria; Perú

MARTÍN BARBERO, Jesús: Identidad, Comunicación, y modernidad en América Latina; EN Revista Contratexto

SAGASTI, F; PATRON, P; LYNCH, N; HERNÁNDEZ, M: Democracia y buen gobierno en el Perú. Informe final de Proyecto Agenda Perú

VILLAMAYOR, Claudia y LAMAS, Ernesto: AMARC y Friedrich Ebert Stiftung. 1998; EN web http://www.amarc.org/index.php?p=Que_es_una_Radio_Comunitaria&l=ES (Revisado 30-06-2008)

AMARC - La Situación de la Radio Comunitaria en Perú - Perú, Global Advocacy Project, 2004-2005, 4 paginas. En web: http://documents.amarc.org/files/2006-01-12/Peru_Country_Report.pdf

PEREIRA, José; BONILLA, Jorge; BENAVIDES, Julio: La Comunicación en contextos de desarrollo. Balances y perspectivas; EN Revista Signo y Pensamiento

BRUNNER, José Joaquín: “Medios, modernidad y cultura” En “Las culturas en América Latina: una reflexión plural” Ponencias presentadas en mayo (3-5) del 93 alEncuentro Interamericano de Estudios Culturales, realizado en México.

CALETTI, Rubén Sergio: Reflexiones sobre teoría y cambio social. En Revista Comunicación y Cultura

MATTELART; Armand: La comunicación-mundo. Historia de las ideas y de las estrategias. Ed. Fundesco

LERNER, Daniel; The passing of traditional society; 1958 EN BELTRÁN SALMÓN, Luis Ramiro: La Comunicación Para El Desarrollo En Latinoamérica: Un Recuento De Medio Siglo; Documento presentado al III CONGRESO PANAMERICANO DE LA COMUNICACIÓN; Universidad de Buenos Aires; Julio 12-16, 2005

MC BRIDE, Sean y Otros: Informe: Un solo mundo voces múltiples; Editorial Fondo de Cultura Económica

BELTRÁN S., Luis Ramiro: El papel de la comunicación en la promoción del desarrollo y la integración; Resumen del documento preparado para la 13ª. Conferencia Mundial de la Sociedad para el Desarrollo Internacional-SID, realizada en San José, Costa Rica, del 22 al 25 de febrero de 1973; Pp.4

DÍAZ BORDENAVE, Juan: “Planificación y comunicación”; EN BELTRÁN SALMÓN, Luis Ramiro; La Comunicación Para El Desarrollo En Latinoamérica: Un Recuento De Medio Siglo; Documento presentado al III CONGRESO PANAMERICANO DE LA COMUNICACIÓN; Universidad de Buenos Aires

PEREIRA, José; BONILLA, Jorge; BENAVIDES, Julio: La Comunicación en contextos de desarrollo. Balances y perspectivas: EN Revista Signo y Pensamiento

GARGUREVICH, Juan: “Introducción a la historia de los medios de comunicación en el Perú; Ed. Horizonte; Perú

RODRIGO ALSINA, Miguel: Teorías de la comunicación: Ámbitos, Métodos y perspectivas; EN Revista Doxa Comunicación I

PASQUALI, Antonio. Comprender la comunicación. Monte Ávila Editores; Venezuela

CABELLO, Roxana: “La comunicación desde la perspectiva del Desarrollo Humano” En CIMADEVILLA, Gustavo: Comunicación, tecnología y desarrollo; 2002

VÁSQUEZ RÍOS, Aldo: “Enfoques teóricos de la comunicación para el desarrollo. Perspectivas”; Revista Cultura; USMP

28 de enero de 2009

Lo que se viene en América Latina

Es momento de hablar de la tan compleja América Latina. ¿Qué es lo que se viene a nivel político? Hoy el diario El Peruano, realizó un análisis sobre las próximas elecciones en la mayoría de los países de América Latina.
DemocraciaenA.L



Puedo afirmar que lo que se viene es un ir y devenir de las políticas sociales. Es decir, todavía existe un amplio favoritismo de la población por políticas con aires socialistas en comparación a los capitalistas. El temor de la crisis internacional es uno de los grandes factores para tal atmósfera. (Véase el Latinobarómetro 2008 - La escala Izquierda-Derecha Pág. 74)

Precisamente, hemos visto cómo la sociedad boliviana, bien o mal, le ha dado el respaldo a Evo Morales para su re-elección. Y lo mismo sucederá en Venezuela, Ecuador y otros países. En el Perú, no hace mucho, se dieron las Revocatorias para elegir a nuevos autoridades de gobierno.

¿Qué puedo decir a nivel macroregional? Pues que la instituciones y el establishment de las naciones van a mantenerse. Es decir, sostengo que en Bolivia el gobierno de Evo se va a fortalecer mucho más, al igual que en el Perú, quien viene utilizando una política de libre mercado. No veo distorsiones a la vista.

Finalmente, y aunque a muchos no nos guste, sostengo y confío que la democracia viene recuperándose. Ahora, la voluntad popular, manipulada o no, es respetada y reconocida por las autoridades. Recordemos que en muchos decenios de los noventa, muchos países latinoamericanos sufrían por dictaduras militares y/o caudillismo demagógicos. (Recomiendo leer Las Raíces torcidas de América Latina - Carlos Alberto Montaner)

Les dejo, además, algo interesante para leer sobre América Latina. Este es un artículo de M. Á. Bastenier. Subdirector de EL PAÍS.

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Occidente/elppgl/20090128elpepiint_13/Tes


26 de enero de 2009

Hablemos sobre la comunicación para el desarrollo


La comunicación a través de su historia humana ha alcanzado a personalizarse como una herramienta básica para el desarrollo. Ciertamente, no desde una perspectiva mono-funcional, sino mas bien atraviesa de forma transversal los espacios de la gobernabilidad que rigen los procesos de desarrollo político, económico y sociocultural, comportándose de esta forma como una herramienta multifuncional.

Ahora bien ¿De qué hablamos, cuando hablamos de comunicación para el desarrollo? ¿Acaso, nos encontramos con un término acuñado por demagogias políticas que más que proponer soluciones proponen utopías? ¿O es acaso que la dualidad “comunicación-desarrollo”, es una estrategia eficaz para alcanzar el progreso de las sociedades excluidas y heterogéneas? Y si es cierta esta última pregunta, habría que pensar desde qué enfoque funcional-práctico se debería desarrollar la comunicación para considerarla como progresista.

Antes de empezar el análisis sobre la concepción de la comunicación para el desarrollo es necesario citar al teórico Jesús Martín Barbero, quien alcanza una definición clara de lo que es la comunicación hacia el desarrollo:

“Una política democrática que busque contrarrestar esa tendencia no como medidas que marginen a la colectividad del contacto con las nuevas tecnologías sino aquella que sostenga y apoye toda actividad y práctica cultural que fortalezca el tejido social, aquella que estimule las formas de encuentro y reconocimiento comunitario, no tanto para rememorar los hechos de un pasado funcionalizado políticamente, sino para posibilitar experiencias colectivas que contrarresten la atomización urbana y el repliegue hacia una privacidad narcisista”.

La búsqueda del desarrollo nos obliga a mirar a la comunicación desde varias ópticas funcionales que comprometen el uso de herramientas comunicativas humanas y mediáticas: La comunicación como proceso evolutivo integrador; y la comunicación desde el proceso “modernizador-masivo”.

Resulta que en muchos casos ‘la comunicación para el desarrollo’ ha venido siendo definida desde una óptica masiva-informativa y se ha marginado o dejado en segundo plano, el proceso interpersonal propio de la comunicación humana. Lo que tampoco quiere decir que mirar a la comunicación desde una óptica integral y cooperativa excluye lo masivo, mediático y difusor.

“La cultura de masas existe, cambiante e incorporada subjetivamente dentro de los sujetos, quienes además ayudan a construirla, pues no es exterior a ellos.”

Pero la práctica real nos demuestra, por ejemplo, que la utilización de las “radios comunitarias” como comunicación difusora para el desarrollo son proyectos que bajo su planificación buscan educar, integrar e informar desde el control de los medios de comunicación de masas; pero que a la larga no dejan de tener problemas de alcance:

‘’Existen en América Latina aproximadamente mil radios que se pueden considerar comunitarias, educativas, populares o ciudadanas. Se identifican por sus objetivos políticos de transformación social, de búsqueda de un sistema justo, con vigencia de los derechos humanos, con acceso y participación de las mayorías en el poder. Se reconocen también por no tener fines de lucro. Esto no les impide crecer, intentando una inserción en el mercado.”

La comunicación desde la óptica cooperativa, es fundamental para poder encauzar las políticas de comunicación masiva con mejores síntomas integradoras y estimulantes. Es decir ajustar la experiencia de la modernidad a condiciones ‘periféricas’ de existencia en las que conviven memorias históricas e identidades culturales con la razón universal, la técnica y el progreso.

Sin embargo, esta recarga en la utilización de los medios de comunicación para todo proyecto de comunicación para el desarrollo es fruto del proceso histórico que se inicia con los primeros enfoques e investigaciones sobre comunicación. Todo este proceso, está cargado de múltiples fallos y replanteamientos acerca de la finalidad de la comunicación y el sostenimiento del desarrollo.

Sobre este marco, nos damos cuenta que aún el replanteamiento continúa, en tanto la paradoja de los medios de comunicación –acaparando críticas pero ganando adeptos- continúa latente. Como lo señala José Joaquín Brunner, en América Latina estamos incorporándonos a ella conjugando imágenes electrónicas con analfabetismo; escuela incompleta y atrasada simultáneamente con una intensa internacionalización del mundo simbólico de masas.


....continuará


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ALFARO MORENO, Rosa María; Una comunicación para otro desarrollo; Editorial Asociación de Comunicadores Sociales Calandria; Perú

MARTÍN BARBERO, Jesús: Identidad, Comunicación, y modernidad en América Latina; EN Revista Contratexto; Universidad de Lima; Perú

SAGASTI, F; PATRON, P; LYNCH, N; HERNÁNDEZ, M: Democracia y buen gobierno en el Perú. Informe final de Proyecto Agenda Perú; Editorial Apoyo

VILLAMAYOR, Claudia y LAMAS, Ernesto: AMARC y Friedrich Ebert Stiftung. 1998; EN web http://www.amarc.org/index.php?p=Que_es_una_Radio_Comunitaria&l=ES (Revisado 30-06-2008)

AMARC - La Situación de la Radio Comunitaria en Perú - Perú, Global Advocacy Project, 2004-2005, 4 paginas. En web: http://documents.amarc.org/files/2006-01-12/Peru_Country_Report.pdf

PEREIRA, José; BONILLA, Jorge; BENAVIDES, Julio: La Comunicación en contextos de desarrollo. Balances y perspectivas; EN Revista Signo y Pensamiento; Universidad Javeriana: Departamento de Comunicación; Colombia

BRUNNER, José Joaquín: “Medios, modernidad y cultura” En “Las culturas en América Latina: una reflexión plural” Ponencias presentadas en mayo (3-5) del 93 alEncuentro Interamericano de Estudios Culturales, realizado en México.

CALETTI, Rubén Sergio: Reflexiones sobre teoría y cambio social. En Revista Comunicación y Cultura; Nº10;

MATTELART; Armand: La comunicación-mundo. Historia de las ideas y de las estrategias. Ed. Fundesco; España

LERNER, Daniel; The passing of traditional society; 1958 EN BELTRÁN SALMÓN, Luis Ramiro: La Comunicación Para El Desarrollo En Latinoamérica: Un Recuento De Medio Siglo; Documento presentado al III CONGRESO PANAMERICANO DE LA COMUNICACIÓN; Universidad de Buenos Aires; Julio 12-16, 2005

MC BRIDE, Sean y Otros: Informe: Un solo mundo voces múltiples; Editorial Fondo de Cultura Económica; 2º Edición; México

BELTRÁN S., Luis Ramiro: El papel de la comunicación en la promoción del desarrollo y la integración; Resumen del documento preparado para la 13ª. Conferencia Mundial de la Sociedad para el Desarrollo Internacional-SID, realizada en San José, Costa Rica, del 22 al 25 de febrero de 1973; Pp.4
DÍAZ BORDENAVE, Juan: “Planificación y comunicación”; EN BELTRÁN SALMÓN, Luis Ramiro; La Comunicación Para El Desarrollo En Latinoamérica: Un Recuento De Medio Siglo; Documento presentado al III CONGRESO PANAMERICANO DE LA COMUNICACIÓN; Universidad de Buenos Aires

PEREIRA, José; BONILLA, Jorge; BENAVIDES, Julio: La Comunicación en contextos de desarrollo. Balances y perspectivas: EN Revista Signo y Pensamiento; Nº32; Universidad Javeriana: Departamento de Comunicación; Colombia

GARGUREVICH, Juan: “Introducción a la historia de los medios de comunicación en el Perú; Ed. Horizonte; Perú

RODRIGO ALSINA, Miguel: Teorías de la comunicación: Ámbitos, Métodos y perspectivas; EN Revista Doxa Comunicación I; Universidad de San Pablo

PASQUALI, Antonio. Comprender la comunicación. Monte Ávila Editores; Venezuela

CABELLO, Roxana: “La comunicación desde la perspectiva del Desarrollo Humano” En CIMADEVILLA, Gustavo: Comunicación, tecnología y desarrollo; 2002; Río Cuarto - Argentina: Universidad nacional de Río Cuarto (UNRC).

VÁSQUEZ RÍOS, Aldo: “Enfoques teóricos de la comunicación para el desarrollo. Perspectivas”; Revista Cultura; USMP

25 de enero de 2009

Y seguimos leyendo


Ya salió publicado la nueva edición de la revista Communication Theory, revista de teoría de la comunicación respaldado por la International Communication Association (ICA) cuya sede está en EEUU. En realidad recomiendo leer todas las ediciones, todas son muy buenas.

Para tener acceso a la revista online, deberás esperar 24 días después de leer un artículo. O entodo caso, suscríbete paga el abono y disfruta sin restricciones. No obstante, para alegría mía y supongo que también de ustedes, podrán disfrutar de esta nueva edición totalmente gratis. No sé por cuánto tiempo, así que apresúrense y descarguen todos los PDF.

Estos son los textos, disfrútenlos:

Volume 19 Issue 1 (February 2009)
CONVERSATION AND CAMPAIGNSBRIAN G. SOUTHWELL and MARCO C. YZERGUEST EDITORS
ORIGINAL ARTICLES

When (and Why) Interpersonal Talk Matters for Campaigns (p 1-8)Brian G. Southwell, Marco C. YzerPublished Online: Jan 21 2009 1:04AMDOI: 10.1111/j.1468-2885.2008.01329.x

Spreading Inoculation: Inoculation, Resistance to Influence, and Word-of-Mouth Communication (p 9-28)Josh Compton, Michael PfauPublished Online: Jan 21 2009 1:04AMDOI: 10.1111/j.1468-2885.2008.01330.x

The Intersection of Conversation, Cognitions, and Campaigns: The Social Representation of Organ Donation (p 29-48)Susan E. MorganPublished Online: Jan 21 2009 1:04AMDOI: 10.1111/j.1468-2885.2008.01331.x

Using Message Form to Stimulate Conversations: The Case of Tropes (p 49-65)Hans Hoeken, Piet Swanepoel, Elvis Saal, Carel JansenPublished Online: Jan 21 2009 1:04AMDOI: 10.1111/j.1468-2885.2008.01332.x

Campaigns, Reflection, and Deliberation: Advancing an O-S-R-O-R Model of Communication Effects (p 66-88)Jaeho Cho, Dhavan V. Shah, Jack M. McLeod, Douglas M. McLeod, Rosanne M. Scholl, Melissa R. GotliebPublished Online: Jan 21 2009 1:04AMDOI: 10.1111/j.1468-2885.2008.01333.x

Presidential Campaign Dynamics and the Ebb and Flow of Talk as a Moderator: Media Exposure, Knowledge, and Political Discussion (p 89-101)Bruce W. Hardy, Dietram A. ScheufelePublished Online: Jan 21 2009 1:04AMDOI: 10.1111/j.1468-2885.2008.01334.x


Asimismo ya salió publicado el Human Communication Research, de la misma casa editorial. Aguardemos que salgan las otras tres publicaciones

Volume 35 Issue 1 (January 2009)
Original Articles

Cosmetic Surgery Makeover Programs and Intentions to Undergo Cosmetic Enhancements: A Consideration of Three Models of Media Effects (p 1-27)Robin L. NabiPublished Online: Dec 18 2008 3:26PMDOI: 10.1111/j.1468-2958.2008.01336.x

The Role of Lad Magazines in Priming Men's Chronic and Temporary Appearance-Related Schemata: An Investigation of Longitudinal and Experimental Findings (p 28-58)Jennifer Stevens Aubrey, Laramie D. TaylorPublished Online: Dec 18 2008 3:27PMDOI: 10.1111/j.1468-2958.2008.01337.x

Social Identification and Interpersonal Communication in Computer-Mediated Communication: What You Do Versus Who You Are in Virtual Groups (p 59-85)Zuoming Wang, Joseph B. Walther, Jeffrey T. HancockPublished Online: Dec 18 2008 3:27PMDOI: 10.1111/j.1468-2958.2008.01338.x

Sex Workers and HIV/AIDS: Analyzing Participatory Culture-Centered Health Communication Strategies (p 86-114)Ambar Basu, Mohan J. DuttaPublished Online: Dec 18 2008 3:27PMDOI: 10.1111/j.1468-2958.2008.01339.x

Testing an Integrated Model of Advice Giving in Supportive Interactions (p 115-129)Bo FengPublished Online: Dec 18 2008 3:27PMDOI: 10.1111/j.1468-2958.2008.01340.x

Family Communication Patterns and Relational Maintenance Behavior: Direct and Mediated Associations with Friendship Closeness (p 130-147)Andrew M. LedbetterPublished Online: Dec 18 2008 3:27PMDOI: 10.1111/j.1468-2958.2008.01341.x

The Intrapersonal and Interpersonal Effects of Anger on Negotiation Strategies: A Cross-Cultural Investigation (p 148-169)Meina LiuPublished Online: Dec 18 2008 3:27PMDOI: 10.1111/j.1468-2958.2008.01342.x

19 de enero de 2009

Lo que comunicó Obama


Hoy Obama ingresará victorisamente a la casa Blanca como el primer presidente de raza "afroamericana" de los Estados Unidos.

En algunas circunstancias he colocado post sobre los manejos comunicacionales que se ejecutaron en las elecciones presidenciales de EEUU. Fundamentalmente se trató de analizar el de Obama por ser quien ganó. Creo que este es un buen momento para presentarles el análisis que nos dejó el coloquio "Maratón de Comunicación - Lecciones Obama", realizado en Barcelona. La información la recojo del blog de Albert Medrán, así que para profundizar el tema pueden ingresar aquí.

Considero que lo que se viene es más complicado, porque como ustedes comprenderán, las agencias de comunicaciones del gobierno (prensa, RRPP, publicidad y marketing) deberán enfocar sus objetivos en el corto, mediano y largo plazo. Para ser sinceros, el desprestigio que dejó Mr. Bush sobre el establisment yanqui, es uno de los problemas que el gobierno debe solucionar. ¿Que deberá hacer Obama. ya no para mejorar su imagen, sino para mantenerlo y no dejarse arrastrar por el desprestigio?

Sin más demora les dejo el material. Sólo me queda desearle un buen gobierno a los Estados Unidos y que los beneficios que obtengan sean beneficios comunes para los países latinoamericanos.

Ponencias:

Juan Víctor Izquierdo: Las fortalezas Obama


Albert Medrán: la fuerza del We

Guillem López-Bonafont: Grassroots

Rubèn Novoa: Fundraising

Antoni Gutiérrez-Rubí: El logotipo





Vicent Martínez: El spot de 30 minutos

Carlos Guadián: monitorizar la campaña




Joan Riera: Yes we can

16 de enero de 2009

A leer sobre Comunicación. Parte II



El "Live Traffic" de este blog me indica que uno de los post más leídos es aquel que titulé ("A leer sobre comunicación". Habla de Veritas (dic. 08) ). Pero aunque así fue, y les agradezco de ante mano dicha lectura, no he recibido ningún comentario sobre qué les pareció dicho post. Por ejemplo, me gustaría saber si les pareció "exagerado" publicar tantos libros o, si les pareció estupendo o, tal vez hay muchos libros que no debí considerar y/o finalmente, si están de acuerdo o no con lo que escribo.

¿Por qué les pido esto? Pues lo hago con la única intención de debatir sobre el mundo de la comunicación y/o la política. Definitivamente, yo sé muchas cosas más que ustedes no saben y, viceversa, ustedes saben muchas cosas que yo no sé. Entonces, se trata de debatir y de dialogar. Por supuesto que debo cometer muchos errores, pero para eso están ustedes, para hacérmelos ver.

Bueno, finalmente, y esperando que no hayan tomado a mal esta sugerencia, ahora les dejo otro regalito. Comparto con ustedes una lista -no tan abundante- de revistas especializadas en comunicación. Por ahí me pueden faltar algunas. Si ustedes saben hágamenlo saber para publicarlo.

ARGENTINA
Intersecciones / comunicación. Publicación de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional del Centro de la provincia de Buenos Aires.

Oficios Terrestres. Es una publicación de la Facultad de Periodismo Y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata.

Temas y Problemas de Comunicación. Publicada por el Departamento de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Nacional de Rio Quarto


BOLÍVIA
Aportes de la Comunicación y la Cultura. Editada por la Faculdad de Comunicación Social y Humanidades de la Universidad Privada de Santa Cruz de La Sierra.

Ciencia y Cultura. Editada semestralmente por la Universidad Católica.

Comunicación Latinoamericana: Caminos Y Evaluaciones. Editada por la Universidad Andina Simón Bolivar.

Punto Cero. Una publicación del Departamento de Comunicación Social de la Universidad Católica Boliviana de Cochabamba.
e -mail: andrade@uchcba.edu.bo


BRASIL
Biblioteconomia y Comunicación, de la Faculdad de Biblioteconomia y Comunicación de la Universidad Federal de Rio Grande del SuR.

Cambiassu – estudos em comunicação. Publicação semestral do Departamento de Comunicação Social da Universidade Federal do Maranhão que aceita artigos, ensaios, relatos de pesquisa e resenhas circunscritas ao campo das Ciências da Comunicação.

Comunicação e Educação. Departamento de Comunicações e Artes – ECA/USPAv.

Comunicação & Artes. Publicação quadrimestral da Escola de Comunicação e Artes da Universidade de São Paulo .

Comunicação & Sociedade. Revista que aborda a cada semestre vários enfoques de uma temática específica das Ciências da Comunicação.
Página da instituição na Internet é umesp.com.br.

Comunicarte. Uma revista semestral publicada pelo Instituto de Artes, Comunicações e Turismo da Pontifícia Universidade Católica de Campinas

Cultura & Saber. Uma publicação do Centro de Ciências Humanas e Artes da Universidade de Caxias do Sul.
Fronteiras. Priorizando estudos midiáticos, está é a publicação sob a responsabilidade do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Comunicação do Centro de Comunicação da Universidade do Vale dos Sinos – Unisinos.

Líbero. Revista semestral do curso de pós-graduação da Faculdade de Comunicação Social Cásper Líbero.

Nexos – Revista de Estudos de Comunicação e Educação. É uma publicação semestral da Universidade Anhembi Morumbi que inclui assuntos sobre comunicação e educação e é editada por Laan Mendes de Barros.
Página da instituição na rede mundial anhembi.br.

Novos Olhares. Uma publicação semestral dedicada a trabalhos no campo da recepção, sob a responsabilidade do Grupo de Estudos Sobre Práticas de Recepção a Produtos Midiáticos, do Departamento de Cinema, Rádio e Televisão da Escola de Comunicação e Artes da Universidade de São Paulo.
Site da Universidade de São Paulo é http://www.usp.br/.

Olhar Midiático. Revista semestral de comunicação e informação publicada pelo Departamento de Comunicação Social e Biblioteconomia da Universidade Federal do Ceará.

Revista Brasileira de Ciências da Comunicação. Revista semestral da Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação – Intercom –, dirigida por José Marques de Melo e editada por José Benedito Pinho.
endereço na Internet intercom.org.br

Revista Famecos. Revista semestral da Faculdade dos Meios de Comunicação Social da Pontífícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul que publica temas abrangentes das diversas áreas das Ciências da Comunicação.
e-mail: unicsul@unicsul.br e a página na rede eu.ansp.br/~unicsul.

Verso & Reverso. Edição especial. Revista da Universidade do Vale do Rio dos Sinos – Unisinos – Centro de Ciências da Comunicação.


CHILE
Reflexiones Académicas. Una publicación de la Faculdad de Ciencias de la Comunicación e Información de la Universidad Diego Portales.

COLOMBIA
Comunicación. Revista de la Faculdad de Comunicación Social de la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellín.

Lo Político desde la Comunicación. Editado por el Departamento de Comunicación – Maestría en Comunicación – de la Facultad de Camunicación y Lenguaje de la Pontificia Universidad Javeriana.

Signo y pensamiento. Facultad de Comunicación y LenguajePontifícia Universidad Javeriana


ECUADOR
ARANDU Organizaciones Católicas de Comunicación.

CHASQUI-CIESPAL Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina.


ESPAÑA
Análisis. Universidad Autónoma de BarcelonaFacultad de Ciencias de la Información. Departamento de Teoria de la Comunicación.

Comunicación y Sociedad. Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra.
E-mail: cys@unav.es

MÉXICO
Comunicación y Sociedad. Departamento de Estudios de la Comunicación Social Universidad de Guadalajara

Convegencia – Revista de Ciencias Sociales. Publicada por el Centro de Investigación y Estudios Avanzados de la Facultad de Ciencias Políticas y Administración Pública de la Universidad Autónoma del Estado de México.

Estudios sobre las Culturas Contemporáneas. Programa Cultura, Universidad de Colima Apartado Postal 294.28000 Colima, Col. MéxicoE-mail:pcultura@cgic.ucol.mxFax: 27581 E-mail:pcultura@volcan.ucol.mx

Estudios de Comunicación y Política. Departamento de Educación y Comunicación División de Ciencias Sociales y Humanidades Universidad Autónoma Metropolitana

Mexican Journal of Communication. Publicada en inglés por la Fundación Manuel Buendia.

Revista Mexicana de Ciencias Politicas y Sociales. Publicación trimestral de la División de Estudios de Posgrado de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales.

Tecnología y Comunicación Educativas. Instituto Latinoamericano de la Comunicación Educativa.

PERÚ
Diálogos de la Comunicación. Editada mensalmente por la Federación Latinoamericana de Faculdades de Comunicación Social – Felafacs .

Contratexto. Facultad de Ciencias de La Comunicación. Universidad de Lima.
E-mail: fondo-ed@ulima.edu.pe


VENEZUELA
Comunicación Estudios Venezolanos de Comunicación Centro Gumilla.

Temas de Comunicación. Publicado por la Escuela de Comunicación Social de la Universidad Católica Andrés Bello.

Revista de Literatura Hispanoamericana Universidad del Zulia Facultad de Humanidades y Educación Instituto de Investigaciones Lingüísticas y Literarias

Revista ININCO. Publicación del Insituto de Investigaciones de la Comunicación de la Facultad de Humanidades Y Educación de la Universidad Central de Venezuela.

14 de enero de 2009

Videito manda

A continuación les dejo algunos videos interesantes que circulan en la web. La mayoría han sido colgados hace mucho tiempo, pero aveces el trajín del trabajo, la universidad, los hijos y la novia nos impide verlos. Los videos pertenecen a diferentes politólogos y comunicólogos. Un mix de política y comunicación:



En memoria de Samuel Huntington, el mismo personaje de la Comisión trilateral. Si bien su teoría del "choque de las civilizaciones" es muy fantasiosa, no cabe duda que S.P. H. fue muy importante para el análisis político.





Armand Mattelart, un teórico de las comunicaciones de pies a cabeza. "Historia de las teorias de la comunicación", es un clásico para todos aquellos comunicadores. Es el desayuno de todas las mañanas.





Giovanni Sartori, un gran politólogo que se dió maña para escribir el "Homo videns", un libro de índole comunicativo. Si bien Sartori destaca por su teoría de la Democracia y sus textos de política comparada, no se puede dejar destacar sus acertados pronósticos y análisis sobre los devenir de la economía-política.




De Habermas se puede decir puede decir muchas cosas, no obstante no se le puede negar sus ímpetus moralistas de la vida. Su Teoría de la Acción Comunicativa, fue un avance fundamental para emprender con mayor énfasis los estudios de la teoría de la comunicación desde el ámbito interpersonal.







Izquierda VS. Derecha. Socialismo VS. Capitalismo. Julio Cotler VS. Hernando de Soto. Ambos personajes son dos de los más representativos en el Perú. El primero es un sociólogo muy reconocido en el Perú como también en otros lugares de América, como México donde se asiló tras su deportación en los años 70. El segundo es uno de los economistas más influyentes del mundo. Ha sido asesor de muchos presidentes.



7 de enero de 2009

¡Qué me cuentas!

Hace tiempo leí un libro del profesor y periodista Luis Arista Montoya: “J. Habermas: Comunicación, Modernidad y Consenso”. Este libro es un recopilación de ensayos sobre el filosofo Jurgen Habermas que el autor realizó durante su época de periodista en actividad y como profesor de la Universidad de San Martín de Porres.

En ese sentido, el autor revalora la filosofía de Habermas sobre su teoría de la Acción Comunicativa como teoría del consenso y la modernidad. Como algunos sabrán, Habermas toma como base de su tesis los Actos del Habla de Austin.

El autor señala que: (...) "la formación lingüística de consenso, a través de la que se entretejen las interacciones en el espacio y en el tiempo, permanece dependiente de tomas de postura autónomas de afirmación o negación por parte de los participantes en la comunicación gracias a pretensiones de validez susceptibles de crítica"[1]. Para esto recordemos los actos locucionarios, perlocucionarios y los ilocucionarios.

Ahora bien, tomando este pensamiento de Habermas, ¿Cuán importante es expresar oraciones firmes, verídicos y directos? Y más difícil ¿Cómo hacer esto? No es menester dar un ejemplo de mensajes clave acerca de cómo saber hablar ante el público. Pero sí es necesario señalar que muchas veces políticos, actores, o nosotros mismos cometemos errores al comunicarnos de forma oral. Cuando queremos dar confianza sucede todo lo contrario, cuando queremos evitar reyertas las incendiamos más. El mundo es un mar de buenas intenciones.

En estos momentos de crisis es importante que nuestros políticos expliquen (hablen) de la mejor manera para no crear falsas expectativas o caer en especulaciones que solo traen más caos.

Aquí les dejo un video rescatado del blog del morsa (blog de política peruana). Escuchen bien lo que dice al final. Yo vivía en esta época, pero no entendía ni jota de política.





Nota: Para los amigos extranjeros les comento que este hecho ocurrió en 1992, cuando en el Perú era presidente Alberto Fujimori. En ese tiempo el Perú registraba una inflación muy grande. Inclusive por el año 1989 registraba una inflación de 1 millón. Asimismo el terrorismo azotaba al país. Es decir, el Perú estaba peor que nunca. El ministro no tuvo mejor idea que no mentir al país y mandarles como sea el mensaje.

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[1] Se citará TAC, Habermas (1981), Teoría de la acción comunicativa, Madrid, Taurus, 1987

6 de enero de 2009

¡Habla! Nixon



Recuerdo cuando leí por primera vez el libro "Todos los hombres del presidente", una joya del periodismo de investigación, acaso el primer libro que ejemplifica bien lo que es el periodismo muckrakers (rastrilladores). No obstante, por diversos motivos -entre ellos el tiempo y la dinámica de estudio- dejamos de lado otras circunstancias ocurridos después del caso Watergate.

El domingo pasado, la Revista Domingo, hizo una reseña sobre lo que ocurrió tres años después de la renuncia de Richard Nixon a la presidencia de Estados Unidos (1974), donde gracias a la astucia de un periodista poco conocido (en comparación con Woodward y Bernstein), David Frost, se le hizo varias entrevistas donde Nixon habló "lo que congresistas, fiscales y jueces querían que dijera (...) para enviarlo a la cárcel."

Paralelamente a la significancia de esta entrevista en la historia periodística, resalto también una declaración de Nixon acerca de lo que un gobernante debe estar dispuesto a realizar, básicamente lo que para él significaba la gobernabilidad.


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Cinco días después, luego de la oposición del director del FBI, Edgar Hoover, el plan se dejó de lado. No obstante, el plan aprobado por el presidente se incluyó como evidencia de abuso presidencial en la acusación que sustenta el juicio político a Nixon. ¿Diría que en ciertas circunstancias, como es en el caso del ‘Plan Huston’, el presidente puede decidir qué es lo mejor para el interés de la nación aunque esto implique hacer algo ilegal?

Richard Nixon, increíblemente, abrumado por la evidencia, respondió: “Bueno, cuando lo hace el presidente significa que no es ilegal”.

Frost insistió: “¿Por definición?”.

Nixon, en un tono de resignación, contestó: “Exactamente, exactamente”.
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Existe un libro que cuenta esta entrevista "Frost/Nixon. Behind the scenes of the Nixon Interviews" publicada en el año 1977. Asimismo se presume un película de este libro. El autor del guión es Peter Morgan. En palabras de Frost, "No es algo que uno hace todos los días".


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Revista Domingo 04-01-2008
Mira quién habla

Tres años después de renunciar a la presidencia por un escándalo político, Richard Nixon pretendió regresar por la puerta grande vendiéndole una entrevista a un periodista a quien creyó que revolcaría. Pero fue David Frost quien no solo revolcó, sino también sepultó al ex presidente estadounidense. Una película de inminente estreno recuerda el espisodio que el propio autor contó en un libro.

Por Ángel PáezDavid

Frost, un periodista inglés que no era precisamente conocido por grandes destapes sino por conducir programas de entretenimiento de la televisión, consiguió arrancar a Richard Nixon en una serie de entrevistas lo que congresistas, fiscales y jueces querían que dijera el ex presidente para enviarlo directamente a la cárcel. La historia ha regresado a las primeras planas debido a la película de Ron Howard, “Frost/Nixon”, que después de treinta años de ocurrido el incidente les recuerda a los hombres poderosos que nunca se debe subestimar a un periodista.

El 9 de agosto de 1974, acorralado por las evidencias que demostraban que encubrió a los protagonistas de la operación de espionaje al cuartel general del partido demócrata en el edificio Watergate, Nixon renunció a la presidencia de los Estados Unidos para evadir a la justicia. Poco después, el 8 de septiembre, su sucesor, Gerald Ford, le otorgó el perdón, cancelando la posibilidad de que Nixon se sentara en el banquillo de los acusados. Desde entonces, se refugió en su casa de campo y se curó en silencio, pero estaba al tanto de que la prensa estaba obsesionada con entrevistarlo, ya que desde su dimisión no había dicho nada.

Al año siguiente, David Frost se enteró por un amigo, un agente literario, de que Nixon estaba preparando su retorno que incluía la publicación de un libro de memorias con su versión sobre el caso Watergate. Frost le ofreció una entrevista de costa a costa sobre los temas que eligiera. Las negociaciones tardaron algunos años.

Creyendo que Frost era un inexperto en política, Nixon aceptó su oferta, y el 23 de marzo de 1977 comenzó a responder sus preguntas durante 29 horas en sesiones que se cumplieron en el transcurso de 12 días y en distintas semanas. El periodista le pagó 600 mil dólares y a cambio Nixon contestaría interrogantes sobre temas calientes, como las operaciones de espionaje a sus opositores políticos, el desastre de la guerra de Vietnam, el respaldo a la dictadura de Augusto Pinochet, que asesinaba y desaparecía a sus opositores, y, por supuesto, su papel en el caso Watergate. Nixon creyó que saldría airoso de la confrontación, que su figura política sería reivindicada y que eventualmente se le abriría la posibilidad de volver a la Casa Blanca.

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2 de enero de 2009

Israel-Palestina

Foto: The New York Time

Es imposible pasar por alto lo que viene ocurriendo en la Franja de Gaza, por eso me permito hacer un paréntesis en los temas académicos de comunicación y política para tocar este, que más que analítico pretende ser reflexivo.


Es inaceptable, desde cualquier punto de vista, que gente inocente como son los niños tengan que pagar las consecuencias absurdas de una guerra cruel y milenaria. Cualquiera que sea padre, tío o hijo sabe muy bien que los niños merecen otras tratativas.


Me pregunto ¿cuántos años vienen peleando y cuánto vienen ganando estos dos países? La respuesta la tiene cada nación. ¿Soberanía? ¿Statu quo? ¿Hombría? ¿Ideología? Yo me considero un hombre de pies a cabeza, soy católico y amo a Dios, amo a mis padres, hermanos y algún día amaré a la mujer con quién me case y a mis hijos. Y siempre estaré prestos a defenderlos y protegerlos. Soy todo eso. Mi víctoria es esa, amarlos. Yo no lucho para aniquilar. La muerte no justifica nada. ¿Cuántas guerras en nombre de Dios, el dinero y el poder se han librado, para que al final sólo se consiga ríos de sangre de gente inocente?


Creo que cada uno de nosotros podemos orar (si profesan alguna religión) o en todo caso mandar buena vibra (si eres agnóstico o ateo) para que la intensidad de la guerra baje. Simplemente no justifico a ninguno de los dos países, sólo justifico el derecho a no sufrir, a vivir.


Sobre el tema hay mucha información:




Conflicto Isreal Palestina : Especial multimedia : Diario La Vanguardia
http://www.lavanguardia.es/multimedia/html/lasclaves/conflictopalestina/home.htm


Amid a Buildup of Its Forces, Israel Ponders a Cease-Fire : The New York Time
http://www.nytimes.com/2008/12/31/world/middleeast/31mideast.html?fta=y


Carta de Albert Einstein y otras personalidades judías al New York Times el 2 de diciembre de 1948 : Rebelión
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=78295