28 de febrero de 2009

YES WE CAN

Para los comunicadores, en especial para los que están íntimamente metido en comunicación política, la estrategia que utilizó Obama fue simplemente extraordinaria. Es verdad, posiblemente la circunstancias y el ambiente geopolítico que había originado la administración Bush, permitía un gran panorama para el triunfo de Obama. Sin embargo, esto no puedo haberse logrado sin una buena focalización y planeación estratégica del target. Si pues, la hicieron bien.



Yes We Can, Yes We Can
, etc. Por mucho tiempo los norteamericanos recordarán esta frase. Sencillamente creo que gran parte del mundo lo recordará, ya que es el símbolo -tal vez abstracto-, del cansancio hacia el neoliberalismo yanqui. Por supuesto que ahora Obama tendrá que resolver el caos financiero, de lo contrario el pueblo norteamericano empezará a perder las esperanzas.

Muy distinto fue lo que ocurrió en nuestro país. En el 2000 se creó el "Pacto de Gobernablidad", con la finalidad de sacar del poder a Fujimori. Comunicacionalmente no funcionó. En realidad el "chino, chino, chino" pegó más.

Posteriormente, cuando Alejandro Toledo era el "abanderado defensor de la democracia", se utilizó como campaña mediática los errores de Fujimori -llámese corrupción, nótese que no digo dictadura- y se utilizó las complejidades del "cholo sagrado" para estimular la relación interpersonal del peruano limeño ( a ése que no le gusta que le digan cholo).


Finalmente, en el caso de Alan García "El cambio responsable", fue importante pero no trascendente. Alan tuvo el apoyo de la prensa, de los políticos tradicionales, de Lima, y de los errores novatos de su contrincante Ollanta Humala.

"El cambio responsable", escuchándolo bien, no tiene mucha pegada. A diferencia de Obama, Alan no era bien visto como un profesional excelente, ni como un administrador admirable y honesto (su primer gobierno no lo ayudaba), pero si tenía la capacidad política y el liderazgo ideal.

23 de febrero de 2009

HACER TESIS


Hacer una tesis de investigación es bastante trabajoso y se necesita de bastante disciplina para llevar a cabo su preparación, su ejecución y luego su fundamentación. Por lo menos es lo que mi experiencia me dice. En ese sentido creo que lo más interesante de hacer tesis es que se aprende mucho más que dando un examen de curso.

Por lo general, creo que lo más dificultoso de hacer una tesis es comprender qué metodología puede uno utilizar. Por ejemplo, un libro interesante y que te explica de manera detallada y especifíca es el "Metodologia De La Investigacion" de Hernandez Sampieri Roberto (descárgalo haciendo click al link). No obstante, tamaña rigurosidad podría complicarle la vida a un estudiante que recién está empezando a conocer los ámbitos de la investigación. Por eso también recomiendo leerse el libro "Cómo se hace una Tesis" de Umberto Eco.

Ahora bien, sabiendo ya cómo hacer un tesis, ahora es fundamental ¡Qué tema hacer! Pues bien, las temáticas son infinitas. Sólo se necesita un poco de visión investigativa, reacomodar los conceptos teóricos que manejamos y fundamentarlo en una situación pragmática. Listo. Sé que no es fácil pero conforme vamos leyendo infinidad de libros lo podremos entender mejor.

¿Qué tesis puedo hacer sobre comunicación? Lo básico para cualquier estudiante de ciencias de la comunicación es hacer una invetigación sobre los medios de comunicación (influencia mass-media, opinión pública, ludopatía, messenger, etc) Eso está muy bien. Ahora que, si tu interés es ahondar más allá, puedes recolectar tus libros de teoría de la comunicación y otros (teoría política, sociología, física, telecomunicaciones) y amalgamar mejores propuestas de investigación o, por lo menos, algo más novedoso.

En comunicaación podemos encontrar siete fuentes metodológicas-teóricas: “Sociología funcionalista”, “Sociología crítica y cultural”, “Sociología fenomenológica”, “Psicología social”, “Economía política”, “Lingüística y Semiología”, y “Cibernética. Desde este punto de vista podemos partir para amalgamar mejores propuestas de investigación.

Les dejo un texto bueno para quiénes deseen profundizar acerca de la investigación: etnografía de la comunicación. Básico para cualquier estudiante de comunicación que está pensando en hacer una tesis.
Finalmente mi última recomendación: Estudia inglés, como sea pero estudia. El idioma inglés es básico para cualquier investigador hoy en día. Existen miles de libros sobre comunicación que están escritos en inglés. Ahora bien, si ya sabes inglés intenta estudiar francés o portugués. En ambos casos también hay excelente bibliografía sobre comunicación.

No te olvides de estar acorde con la tecnologías de la información, es básico para que puedas desempeñarte de forma óptima. Sé que a veces un investigador se concentra mucho en libros y se olvida de las herramientas tecnológicas más oportunas de nuestra vida. Eso es erróneo, aprende de todo, sino serás un investigador limitado.

17 de febrero de 2009

JUICIO MEDIÁTICO



Para nuestros amigos del extranjero:
Fujimori fue presidente del Perú en el periodo (1990-2000). Hoy en día Fujimori es juzgado por delitos de lesa humanidad y por corrupción, entre las más importantes. Si es inocente o culpable ya lo decidirá la justicia. Este es un tema que hablaré en un futuro no muy lejano -eso creo- e intentaré dar un punto de vista mediante un enfoque comunicacional.

En fin, retomando al tema de la entrevista, Nakasaki mostró su molestia hacia los medios de comunicación ya que según el letrado, la mayoría de estos, a excepción del diario "La Razón", han tomado una postura en contra de su patrocinado. En ese sentido, Nakasaki se siente muy preocupado por la "influencia" de los medios en la opinión pública.

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"Defender el juicio mediático es una necesidad, si uno pierde el juicio mediático es difícil ganar el juicio jurídico", expresó y manifestó que la prensa debería preparar a la opinión pública para una sentencia en contra o a favor.
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Ante este hecho tengo varias interrogantes:
1.- No sé cuánto sabe Nakasaki sobre las mediaciones y la influencia. Puede ser que lo utilice como una argucia política.
2.-Desconozco qué aspectos de los estudios de comunicación ha tomado la ciencia jurídica para explicar estas circunstancias.


Hay que ser sinceros. Muchas veces, por ignorancia y/o desconocmiento, hablamos sobre "influencias" de tales cosas o de tales informaciones sin saber a ciencia cierta a qué nos referimos. Es común que muchas personas asuman este fenómeno comunicacional, basándose en la teoría arcaica del "causa -efecto" (emisor-mensaje-receptor).


Este tipo de análisis fue muy utilizado, por ejemplo por Harold Dwight Lasswell en su famoso estudio "Propaganda Technique in the World War I" (Nueva York, 1927), y luego en "Communication and Public Opinión" (1946), donde hablaba pues de la influencia de los medios de comunicación en la segunda guerra mundial.

En los años 70, Melvin L. De Fleur, en su ensayo "Theories of Mass Communication", criticó la obra de Lasswell por considerarla ambigua y muy errática. Asimismo, este autor le agrega más condicionales a los "estudios de la influencia" basándose en la escuela psicológica, la sociológica, las teorías sociales, los grupos culturales, etc. En realidad, la teoría de M. L. De Fleur, hoy en día, puede ser considerada pasada de moda. No obstante fue un poco más complejo en comparación de Lasswell.

Ahora bien, si afirmamos que ya en los años 70 se dejó de utilizar la teoría de Lasswell, entonces sería un error insistir nuevamente en ella.

Como lo escribí en un principio, desconozco qué aspectos de la mediación (llamémosla Difusión) utiliza el Derecho para plantear este análisis, no obstante, sostengo que no deben estar muy actualizados, por cuanto los estudios de Difusión -siendo más específico "Recepción"-, aún no están completamente establecidos. Su complejidad es muy rica y los laboratorios de comunicación aún no encuentran un consenso.

En el portal de la comunicación, se ha colgado un artículo importante titulado:
Los Estudios de Recepción en América Latina: perspectivas teórico-metodológicas, escrito por la doctora en comunicación, Denise Cogo.

Creo que es importante entender este estudio para comprender mejor las complejidades de los estudios de recepción en América Latina. Es básico para cualquier comunicador.

Asimismo les dejo un artículo escrito por Rosa María Alfaro, quien es una especialista en el tema.


Pueden revisar la edición número 73 de la revista Diálogos de la Comunicación. Allí encontrarán otros artíuclos sobre el mismo tema.

12 de febrero de 2009

MÁS SOBRE LA COMUNICOLOGÍA

Este es un nuevo video que acabo de encontrar sobre comunicología. Espero que lo disfruten.
Lo más resaltante de este video es el Qué y el Por qué de la diferencia entre un comunicador y un comunicólogo.

Realmente comparto la idea de que poco a poco la comunicología se abrirá mayor campo., aunque todavía no encuentro detractores para tal ciencia. En fin, esperaremos cómo se procesa.



Visitar también:
Fundación de la comunicología

Portal de la Comunicología

Iniciativa de la Comunicación

La Comunicología según WiKipedia

EN LA CIUDAD DE LAS REDES



Luego de haber leído los post del Doctor Tanaka y de Eduardo Villanueva (interesante su planteamiento de los affordance), sobre el Facebook. Yo también me siento en la necesidad de decir algo o, por lo menos para no quedarme callado.

Rescato de Tanaka su disyuntiva:
"Uno podría dejarse de escrúpulos y meterse con todo a ese mundo, y aceptar y pedir ser amigo a todos los amigos que están por ahí, pero después el problema es que uno no se comunica con todos de la misma manera, así que no funcionaría mandar mensajes generales. La respuesta a eso es tener grupos de amigos y mandar mensajes diferentes, pero eso ya es mucha chamba. Lo otro es quedarse solo con un grupo pequeño de amigos, pero entonces ya para qué meterse a Facebook, mejor seguimos con el correo electrónico."

Rescato de Eduardo:
"Se trata pues, de las affordances del medio. Este concepto, que viene de la psicología pero también es usado por los que estudian la interacción humano-computadora (HCI), indica que los medios tecnológicos y los artefactos en general permiten o facilitan una agencia, que como se dice en estos casos, es potencia, no siempre acto. Facebook y sus similares nos dan espacios (o affordances) para hacer cosas que están incrustadas en ciertas formas de vida social: por ello, cobran sentido en la medida que los grupos y espacios sociales en los que nos encontramos o queremos encontrarnos, son acogedores a estas cosas."

Ahora intentaré darle un matiz teórico diferente. Anteriormente ya había citado un texto escrito por el comunicólogo Jesús Galindo Cáceres sobre la comunidad de la comunicación. Este texto es fundamental para entender el espectro comunicativo al cual nos referimos.

Galindo señala:
"La necesidad de información lanza a los espacios sociales a la búsqueda de un sistema que ordene y organice la extensión inmensa de lo posible. De ahí a la formación de un sistema social construido por ese sistema de información sintetizado por tal ambición de orden hay un paso. Y de ahí las dictaduras y las monarquías. Parece que las sociedades de información han buscado solucionar sus preguntas y problemas en un proceso semejante al descrito. Y para ello han sintetizado tecnologías pertinentes. Pero con una condición, la voluntad que ordena debe tender a ser una. Cuando aparecen otras voluntades se presenta la lucha, el combate para que venza el más fuerte e imponga su sistema de información. Pero hay otro proceso paralelo en la historia social y biológica, el de la simbiosis, la cooperación, la convivencia. La sociedad de comunicación vía la democracia reconoce este otro principio y lo pone a operar en la creación de instituciones que garanticen la inclusión de todos, aunque sean distintos, aunque provengan de diversos sistemas de información programadores de la percepción y la acción. Este movimiento inclusivo ha llevado a la convivencia de los diferentes, y creado un mundo de posibilidades emergentes. El horizonte más evolucionado de este proceso es la comunidad de comunicación."

En tanto recomiendo también un texto buenísimo:

Finalmente, para quiénes deseen ahondar más en estos temas les dejo estos buenos post de la revista First Monday:


--Abstract--
"The popularization of “social media” has raised questions of how and why young people use these various technologies in their daily lives. This exploratory study proposes a classification system based on Rogers’ concept of technology clusters, which posits that likelihood of adoption is based around similar perceived characteristics of a technology or medium. Results from a survey administered to 401 undergraduates at a large southern university indicated that social and non–social technology cluster use is correlated with psychological, affective, and behavioral factors (extroversion, self–disclosure, computer anxiety and self–efficacy). One particularly popular type of “many–to–many” social media is the social network site (SNS). MySpace members were significantly more likely to use both other many–to–many social technologies as well as one–to–many. Gender differences were also found, as MySpace members were more likely to be female, and females had significantly higher levels of extroversion and self–disclosure. Implications for future research, marketing efforts, and online safety are discussed."

Asimismo:

Y de la Human Communication Research

7 de febrero de 2009

Por la delgada línea roja. El periodismo y la ley


Este es un post que desde hace tiempo quería escribirlo. Lo hago ahora por la sencilla razón que el impacto coyuntural viene descendiendo. De todas formas intentaré plasmar un análisis que sirva para explicar la compleja convivencia entre los medios periodísticos, la ley y, la sociedad (opinión pública).

En el Perú viene sucediendo un caso que da mucho por hablar sobre todo para el círculo académico de los futuros periodistas.

Sucede que en el mes de septiembre el programa periodístico Cuarto Poder del canal 4 de Lima difundió unos audios en donde un funcionario del Estado (Alberto Quimper) y un ex ministro del primer gobierno de Alan García y hoy ciudadano civil (Rómulo León) pactan una especie de lobby con la finalidad de que la empresa para la cual trabaja Rómulo pudiera ganar la licitación de unos lotes petroleros. Ambas personas se encuentran detenidas en un penal de máxima seguridad.

Muy bien, hasta allí todo estaba normal. El problema trasciende a la denuncia periodística cuando se supo que los audios que el medio de TV y posteriormente un diario local habían publicado, provienen de audios interceptados. Es decir, su fuente periodística les entregó audios que habían sido interceptados por personas "x" y que seguramente tendrían un fin "y". Tengamos presente que en el Perú es penado la interceptación telefónica.

Entonces tenemos que en primer lugar se difundieron audios donde "presuntamente" se estaba cometiendo el delito de "Asociación ílicita para delinquir" debido al favoritismo político. Por otro lado, las autoridades estatales alzaron su voz de protesta debido a que los periodistas habían utilizado una fuente ilícita, es decir, habían tranzado con información interceptada, algo que en el Perú es ilegal. Hasta el momento se vienen tejiendo muchas hipótesis, a veces apresuradamente, sobre los implicados en tal delito. Por el momento ya se sabe que la empresa "especializada" en este "chuponeo" se llama Business Track.

Entonces he aquí la primera pregunta: ¿Los periodistas tienen la obligación de difundir información cuando esta proviene de manera ilegal? Esta pregunta bien pudiera recordarmnos al buen Maquiavelo y su "fin justifica los medios".

Pero si seguimos esta premisa entonces ¿dónde está el Estado de Derecho? Es decir, ¿Acaso somos tan vulnerables a ser interceptados? ¿Acaso no es el Estado quien debe defender nuestra intimidad?

Posterior a esto viene ocurriendo innumerables debates acerca de que si los periodistas que difundieron tal noticia hicieron bien o mal. Al principio parecía que hicieron todo bien, pero conforme pasaban los días el problema se hacía más claro. Por ejemplo, los periodistas no supieron discrimar información adecuada que pudiera ser difundida (muchos audios fueron editados y manipulados). Conforme a esto muchas personas inocentes han recibido la violación a su intimidad.

Posteriormente, han ido cometiendo mucho errores que a su vez han ido mellando la forma en que un periodista debe o debería utilizar como herramienta de investigación. Por ejemplo: En el Perú, existe la costumbre de denunciar todo, es decir, el periodismo que todo encuentra malo y sucio. Por otro lado, existe un amplio debate académico sobre la utilización del condicional y la publicación de hipótesis.

Indudablemente esto es parte de la herramienta periodística pero me pregunto ¿Acaso las hipótesis son válidas para demostrar hechos que se acercan a la verdad, no obstante se deben hacer con la responsabilidad del caso y no mellando el honor de las personas o simulando encontrar respuestas donde no las hay?

Nos escontramos con la segunda pregunta ¿Es posible que el periodista investige más acerca de los hechos? o ¿Acaso la premura de vender más diarios o ganar más rating obliga que estos suelten la primera piedra antes de que las cosas lleguen a un mejor horizonte?
Para esto, los periodistas y bloggers han denunciado un intento de destruir la libertad de expresión. Se ha puesto como ejemplo el caso del Watergate, aunque claro se ha olvidado que el Watergate fue tratado de otra forma. Por otro lado, la justicia exige a los mismos que digan quien fue el nexo que les proporciocó dichos audios, algo que como todos sabemos dificilmente lo hará un periodista puesto que le ampara el derecho de mantener su fuente en secreto.

Alberto Borea, reconocido constitucionalista en el Perú, destaca tres elementos vitales para entender el problema:

1.- Todos tiene el derecho al honor y a la buena reputación y a la intimidad de sus comunicaciones.
2.- Toda persona tiene el derecho a la intimidad personal y familiar, así como a la voz y a la imagen propia. Al secreto y a la inviolabilidad de las comunicaciones y documentros privados. Las comnicaciones sólo pueden ser intervenidas por mandato del juez y se guarda secreto de los asuntos ajenos del hecho que motiva su examen
3.- (Los periodistas) tienen el derecho de guardar el secreto profesional.

Entonces para decirlo en cristiano, según Borea, hubo muchos errores periodísticos y no es permisible que se publiquen o difundan material que mellen los derechos de terceros inocentes. En tanto, para el IPYS y la mayoría de gremios perioodísticos nacionales e internacionales, señalan que en el Perú es doctrina jurisprudencial consolidada de la Corte Suprema y del Tribunal Constitucional que cuando otro derecho fundamental como el honor -que también tiene protección penal- entra en conflicto con la libertad de expresión, lo que procede es un juicio de ponderación donde la proyección pública de la información determina la prevalencia de la libertad de expresión.

Sostengo que habría que revisar muy bien sobre el papel de los periodistas y sus límites legales. ¿Por qué? Porque querramos o no vivimos en un Estado de Derecho. Habría que entender que el derecho a la privacidad de las comunicaciones es un derecho fundamental, como también lo es el de la libertad de expresión. Pero una no es más grande que la otra. No se puede sostener que este derecho es más importante que lo otro. En todo caso, es el juez quien debería decidir.

Ahora bien, esto puede causar gracia porque la historia demuestra que muchas veces las organizaciones estatales están minadas por la corrupción. ¿cómo confiar en la justicia, si estos harán caso omiso u ojos cerrados? Si pues, esto es trágico, pero recalco que por encima de esto está la ley y esta debe cumplirse.

Ver sobre el caso:



César Hildebrandt entrevista al periodista Marco Sifuentes. En este video le hace ver algunos errores periodísticos. Muy bueno.



2 de febrero de 2009

Conferencias que se vienen


Les dejo un par de actividades académicas que se efectuarán en la Universidad Católica del Perú.

Coloquio ¿Democracias liberales o defectuosas? en América Latina
El miércoles 4 de febrero en el Centro Cultural de la PUCP se realizará el Coloquio ¿Democracias liberales o defectuosas? en América Latina, dentro del contexto internacional organizado por el Instituto de Democracia y Derechos Humanos (IDEHPUCP) y la Agencia Alemana de Cooperación InWent.

El coloquio tiene por objetivo reflexionar en torno a los desafíos que afrontan las democracias latinoamericanas en la actualidad ¿Qué tipo de democracias emergieron en el subcontinente de América Latina? ¿Son democracias liberales o son otro tipo diferente de democracia, con elecciones libres, pero donde los parlamentos controlan muy poco las acciones del presidente, la justicia depende de la política y los derechos civiles no están suficientemente protegidos? El evento contará con la presencia del profesor Wolfgang Merkel, doctor en Ciencias Políticas y miembro del Centro de investigación de Ciencias Sociales de Berlín (WZB), en Alemania.

Participará como comentarista Rolando Ames, coordinador de la Licenciatura de Ciencia Política y Gobierno de la PUCP.Fecha: 4 de febrero Hora: De 6 a 7:30 p.m.Lugar: Centro Cultural de la PUCP (Av. Camino Real 1075, San Isidro)

El ingreso es libre, previa inscripción al correo impacto_idehpucp@pucp.edu.pe

II Congreso Latinoamericano de Opinión Pública
El Instituto de Opinión Pública de la Pontificia Universidad Católica del Perú e Ipsos APOYO Opinión y Mercado organizan del 22 al 24 de abril en nuestro campus universitario el II Congreso de WAPOR en América Latina cuya tema principal es "Opinión Pública, democracia y conflictos en América Latina".

El evento resolverá las interrogantes sobre ¿cuáles serán las consecuencias de la crisis que se inicia a nivel global en las sociedades latinoamericanas y cómo afectará el desempeño de las democracias existentes? Problemas de legitimidad política, de relación entre partidos y ciudadanos, medios y agenda pública, adquieren un interés especial en este contexto.

La presentación de abstracts y sumillas se recibirán hasta el 15 de febrero.

Costo: Profesionales: S/. 370 Estudiantes: S/. 150 Para inscribirte al congreso, haz clic aquí.
Mayor información: Teléfono: 626-2000 anexo 3268, 3267 y 3266Correo electrónico:
waporlima@pucp.edu.pe
Página web: http://www.pucp.edu.pe/iop/waporlima/

Seminario y ciclo de cine: Tragedia, cine y filosofía
El grupo Atoq. Investigación y Creación Visual, con el apoyo de la Biblioteca Central PUCP y el Centro Federado de EEGGLL, organiza el Seminario libre y ciclo de cine: Tragedia, cine y filosofía. El seminario se llevará a cabo del 9 de febrero al 5 de marzo; y el ciclo de películas serán proyectadas del 9 al 13 de marzo en el Auditorio de la Biblioteca Central.El ingreso es libre al seminario, previa inscripción al correo grupoatoq@gmail.com