27 de marzo de 2009

MARGINALIDAD CRIOLLA. ANÁLISIS DESDE LA COMUNICOLOGÍA


Análisis comunicacional sobre los acontecimientos de la última semana.

En estos últimos días no tuve la oportunidad -y las ganas- de seguir posteando puesto que me encontraba preparándome para mi sustentación de Tesis de Grado y donde gracias a Dios salí victorioso. Ante ustedes un nuevo profesional.

Paralelamente estuve leyendo un libro bastante interesante: "Contra el sueño de los justos: la literatura peruana ante la violencia política". Un libro que analiza desde enfoques "literarios comparados" las novelas y poemas que tematizan el conflícto armado peruano de los años 80. En base a este libro me permito hacer un análisis comunicológico acerca de los últimos acontecimientos de la semana (Caso Pizarro-Delgado-Image, Fallecimiento de Álvaro Ugaz, Fallecimiento de Edmundo Camaná, y las últimas declaraciones del presidente Alan García: "Los peruanos somos perderdores"). Y sobre estos casos me permito ejemplificar una forma de exclusión social.

Abordemos lo sucedido.

Caso 1 - Pizarro y el Perú
Este caso a removido al fútbol mundial pues se trata nada más y nada menos que de Claudio Pizarro, uno de los mejores delanteros del fútbol mundial. Pizarro está involucrado, junto con su "socio", "amigo" y "ex representante" Carlos Delgado, en un negocio moralmente y judicialmente delictivo. Ellos habrían (las investigaciones continúan) evadido impuestos en su negocio (venta de jugadores de fútbol) tras haber recibido grandes sumas de dinero en otro país que no era el Perú. En ese sentido, Claudio Pizarro, como jugador profesional en actividad, está prohibido de hacer esta clase de negocios puesto que la FIFA lo considera moralmente inviable.

Hasta aquí, nada nuevo ya que como lo mencioné, las investigaciones continúan. Lo que sí despertó una "alarma nacional" fueron sus declaraciones un poco desafortunadas: “Perú es un súper país, pero allá muchas personas son una mierda. Ellos me tienen envidia, no les gusta el éxito que tengo”, señalaba el peruano.


Caso 2 - Fallecimiento de Álvaro Ugaz
El periodista peruano Álvaro Ugaz falleció el día martes 24 tras sufrir un escandaloso accidente de tránsito. El periodista regresaba a horas de la madrugada desde el "balneario de Asia" hacia la ciudad de Lima. Por cuestiones "sombrías" aún se desconoce cuáles fueron las verdaderas causas del accidente. Lo que sucede es que a simple vista parecería ser que el periodista regresaba de una discoteca cuando de pronto chocó intempestivamente contra un camión que transportaba jabas de pollos. El chofer del camión salió ileso, mientras que el copiloto del periodista resultó con algunos golpes. Sin embargo, la peor parte se la llevó el colega quien sufrió contuciones mortales (casi, casi se le destrozó el cerebro). Me sumo a la tristeza de la familia periodística.


Caso3 - Fallecimiento de Edmundo Camaná
Edmundo Camaná fue el único sobreviviente de la matanza de Lucanamarca. El año 1983 fue un año terrible para el Perú, en pleno conflícto interno, el movimiento genocida Partido Comunista del Perú- Sendero Luminoso asesinó a 69 personas de aquel pueblo de Ayacucho. El número 70 pudo haber sido Camaná, no obstante, se salvó.

La imagen de Camaná quedó para el recuerdo puesto que la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR) tomó prestado una fotografía suya (perteneciente al fotógrafo Oscar Medrano) para que aquél hombre fuera la imagen propagandística de tal informe. Fue en ese instante, cuando un congresista del oficialismo -y crítico de la CVR- denunciara que tal hombre habría sido manipulado y engañado puesto que no habría dado autorización para que le tomaran foto alguna.

A Camaná se lo trajeron desde su humilde Ayacucho hacia Lima so pretexto de darle una mejor calidad de vida, y oh sorpresa, en el mismo hospital militar fallece.


Caso 4. Alan García y los peruanos perdedores
Este último acontecimiento cierra con broche de oro este pequeño recuento. El presidente Alan García comete dos exabruptos muy grande. Es sorprendente que un presidente como García - con un amplio bagaje político- cometa estos errores. Primero, en una reunión con algunos gremios empresariales señala que él puede impedir que alguien (presumo informalmente que se refería a Ollanta Humala), salga elegido presidente ya que alguna vez "él ya lo había demostrado" (presumo informalmente que se refería a Mario Vargas Llosa).

Posteriormente, y en la misma reunión, señaló lo siguiente:

"En una sociedad que tiene elementos psicológicos de derrotismo un poco mayores de los que puedan tener los señores brasileros que pueden tener más sol, más componente negro y más alegría que nosotros los andinos(...) Nosotros somos un país andino es decir un país esencialmente triste. No somos un país alegre como Brasil o los colombianos que son hiperactivos, tienen mezcla de español del norte vascongado y catalán más mayor componente negro y un poco de antropófago primitivo ósea hiperactivos, y tienen más sol, tienen más caribe(...) Nosotros tenemos gente que cultiva Hoja de Coca todavía, osea el hiperactivismo está allá.Tiene campeón mundial de vehículos, tienen toreros de primera categoría. Todo eso es hiperactivismo racial genético(...) Ciertamente nosotros somos tristes y aquí todo esta mal siempre(...) Yo estoy seguro que hemos hecho bastante cosas a favor de los pobres como lo hace mi amigo Lula (Presidente del Brasil) pero Lula tiene 70% de aprobación”.


Marginalidad Criolla. Análisis desde la Comunicación.
Desde un enfoque comunicometodológico, el mundo en que vivimos (nuestra realidad limeña criolla) es concebida y desarrollada bajo el sometimiento de muchos sistemas informativos. Estos sistemas informativos, a su vez, son los que configuran nuestra realidad o nuestra diferente clases de mundos. Los sistemas de información están configurados por memes que a su vez conforman el subsistema vertical y lineal de los sistemas. La historia, la sociología, la ciencia política, la economía, etc; citando al comunicólogo Luis Jesús Galindo, "son sistemas cerrados de información que se define por un objeto propio o, quizás, ya en una visión más compleja, con una perspectiva sobre el tiempo y el espacio."(GALINDO 2008: 113-131).

Si un meme se altera, podría alterar todo el sistema. De aquí se sostiene que en todo sistema de información el poder de la información es vital para la supervivencia del sistema.

En tanto, un sistema de comunicación es la interacción de todos los sistemas de información que habitan en nuestra realidad social (GALINDO: 2001). Sin embargo, al existir interacción sistémica, el sistema de información pierde su fuerza unitaria, configurándose así, otros sistemas interactivos de comunicación.

Con esta breve -y tal vez informal- explicación me basta para poder analizar lo que hace rato quiero sostener.

Utilizando el libro de Ubillúz, sostengo que dentro de nuestra realidad social (millones de sistemas de información) el mensaje "criollo" hacia lo andino es muy fuerte y casi podríamos llamarlo "el oficial consensuado", esto lo podemos apreciar en los cuatro casos explicados.

Tanto las declaraciones de Claudio Pizarro como las del presidente Alan García, navegan por una infinidad de memes informativos que contienen un mensaje "perdedor y envidioso del peruano". Los peruanos -a "todos" señala el sistema- tenemos esa identidad derrotista y por tal razón no toleramos que otros consigan la victoria. Señalemos también que dentro de este sistema se encuentran los subsistemas meméticos que refuerzan al primer mensaje, sosteniendo que ellos (Pizarro y Alan) no forman parte del derrotismo. Ellos son diferentes.

En el caso de la muerte del periodista Álvaro Ugaz, sucede lo mismo. Por un lado, los periodistas informan sobre su muerte y tratan de encontrar alguna respuesta inmediata que no implique la culpabilidad del colega. Por otro lado, un grupo de personas exigen una explicación por la calidad informativa de los medios y exigen (con mayor énfasis) que los medios informen con el mismo morbo con el que informan sobre otros accidentes. En este caso el sistema de información lleva un mensaje fuerte de marginalidad hacia el "Otro" y nunca entre los "Nuestros".

En el caso de Camaná, el sistema de información adquiere mayor poder, el "Ser Andino (marginado)" es tan inferior que su muerte no destruye el sistema. El hombre ayacuchano, simbolizado como víctima de la violencia , es ninguneado políticamente (politizado) por un sector oficial y opositor de un sistema de gobierno (establishment-goverment).

En todos los casos y siguiendo a Ubillúz, existe un fuerte sistema de información (fantasmas imaginarios) que margina lo andino (como si Lima no fuera andino), lo provinciano (como si Lima no fuese provincia), hasta el punto de verlos como territorios cercados.

Si bien en todos los casos los sistemas de comunicación aparecen como una suerte de rechazo y de búsqueda de explicaciones, también es cierto que a excepción de la muerte de Álvaro Ugaz, los demás sistemas de comunicación son débiles, o en todo caso no han destruídos a los sistemas de información "criollo-marginal" (o este último no se ha debilitado por completo). En el caso de Ugaz hubo un rechazo manifiesto de muchos ciudadanos que intuyeron una falta de objetividad al difundir la noticia -sin morbo- por parte de los periodistas. Por el contrario, en los demás casos, si bien se pudo alterar el sistema informativo, esto no ocurrió. Hubo un triunfo de un "sistema marginal". No hubo interacción, por lo tanto los sistemas de comunicación existentes no lograron alterar memes vitales.

Por supuesto que dentro de nuestro sistema existen mejores ejemplos de representación marginal. Mi intención no es ser "perdedor" ni una "m", tratando de escandalizar exabruptos verbales. Pero si, intento explicar cómo se conforman los sistemas de información y de comunicación en nuestro mundo real. Lo que venga más adelante es tarea de todos.

15 de marzo de 2009

LA COMUNICACIÓN Y LA COMUNIDAD ANDINA

Desarollar conceptos como integración, descentralización, regionalización, desde la óptica de la comunicación, permitirá a los comunicadores y comunicólogos que podamos participar activamente en los procesos de gobernabilidad democrática. Ya no desarrollando la función fiscalizadora y/o analítica, sino que también contribuyendo a la formación de una estabilidad, legitimidad y eficacia de los accionares gubernamentales. Me parece interesante esta inciativa de FELAFACS, tratando de converger la comunicación y la diplomacia.

Estoy a pocos días de presentar mi proyecto de investigación para licenciarme como comunicador y periodista. En este proyecto denominado "Comunicación para el desarrollo y gobernabilidad democrática", planteo la necesidad encontrar consensos en los accionares políticos y sociales dentro de un esquema de democracia. Como joven investigador me preocupa y me interesa mucho desarrollor los conceptos de comunicación y hacerlos pragmáticos dentro de los sitemas políticos y sociales. Y en ese camino enfocare mi destino.

En fin, les dejo este video sobre comunicacion e Integración.


Asimismo recomiendo visitar el blog:
http://comunicacionandina.blogspot.com/

13 de marzo de 2009

ANÁLISIS COMUNICACIONAL SOBRE EL MUSEO, LA CVR, Y EL GOBIERNO PERUANO


Este tema es bien candente, así que lo que plasmaré a continuación es fruto de mi sesgo político, social, cultural y comunicacional.

En el Perú, cada año que pasa, el debate acerca de la construcción del "Museo de la Memoria", los Derechos Humanos y el gobierno, se vuelven cada vez más infructíferos. No tanto porque el tema no merezca la atención debida, sino mas bien, por el pobre tratamiento que se le viene dando en su contexto político y comunicacional (1).

No soy un experto en temas de ciencia política, por tal razón recomiendo los blogs de los especialistas Martín Tanaka y Gonzalo Gamio; para comprender mejor lo que sostengo. En ese sentido, me enfocaré íntegramente en hacer un enfoque comunicacional sobre estos temas, aunque claro está, plasmaré una percepción bastante ambigua puesto que no tengo (todavía) un planteamiento científico estructurado. Como lo escribí en un principio es netamente una opinión racional.

En primer lugar creo que este debate es más político que otra cosa, es decir más que humanista y de idealismos es (¿lamentablemente?) político (politizado). En ese sentido, trato de comprenderlo desde una óptica muy pragmática (tal vez demasiado).

Noto que tanto los activistas sociales y la sociedad civil en su conjunto, no vienen desarrollando un papel eficaz en la defensa del Informe de la Comisión de la Verdad (CVR) y, mucho menos en su liderazgo sobre los medios de comunicación. Cuando me refiero a la “defensa” me refiero exclusivamente al pobre tratamiento comunicacional sobre estos temas, al punto de ser infructífero.

Es verdad, la última encuesta realizada por la Universidad de Lima, pudiera aplastar esta hipótesis informal que expongo. Pero sostengo, que la lectura de las encuestas de Opinión Pública (OP) es más compleja que estable. Analizar la OP, desde la comunicación obligaría a que tomemos en cuenta los estudios sobre “Recepción Mediática”(2) (algo que no se ha hecho). Creo por ejemplo que un estudio de esto nos darían resultados más profundos (ojo que no digo exactos).

Mi simple percepción denota fríamente que en los mass-media (sobre todo diarios) existen dos tipos de información sobre estos temas:

1.- La Oficial. Esta le pertenece al Estado y al gobierno. No se permite que se maltrate a los oficiales de las FF.AA. que cometieron violaciones de DDHH. Por tanto, se acusa a los ex miembros de la CVR como caviares politizados(3) . El gobierno arguye que el Informe está mal hecho y que de tomarla en cuenta podría dañar la gobernabilidad democrática que existe en el país.

2.- Sociedad Civil. Conformado por Organizaciones No Gubernamentales, pocos partidos políticos opositores, intelectuales, etc. Ellos arguyen que la CVR escribió un informe muy completo. Al mismo tiempo, acusan al gobierno de tenerle miedo al ejército (históricamente el Perú ha sido gobernado por militares golpistas), en ese sentido señala que las FFAA cometieron violaciones de DDHH.

En ambos mensajes recogidos por los diarios, se denota dos sistemas muy cerrados y generalizados. La comunicación es direccional (-->), sin Feed-Back, sin interacción. Funcionalmente (estudios Funcionalistas de Com.) pobre.

Entre estos dos tipos de mensajes se encuentra la masa peruana, con todos sus complejos y virtudes, muy poco comprometida con la causa, con poco conocimiento acerca de lo que realmente ocurrió: Ambos mensajes desordenan su pensar, o en todo caso lo refuerza tomando en consideración su sesgo político.

Dejarnos llevar por la encuesta sería un poco irresponsable. En todo caso, si señalamos que la mayoría aprueba a la CVR y a la construcción del Museo; entonces diríamos que el gobierno de Alan García , es dictatorial puesto que no respeta la voluntad popular. Yo no creo ni en lo uno ni en lo otro (4). Sostengo mas bien, que las personas hablan más acerca de los chismes de farándula (y otros temas) y muy poco sobre los DDHH (específicamente sobre este caso).

¿Cómo solucionar esto? Definitivamente el poder de acción de la Sociedad Civil es pobre aún, se necesita equilibrarlo al nivel del poder del Gobierno. Es verdad, en un país donde la desinstitucionalización es alta, esta propuesta puede parecer una falacia muy poca pragmática. En todo caso, si creo que se puede crear más reacción tratando de dominar el Espacio Público, por consiguiente el mensaje debe ser reforzado en los medios de Comunicación.

De no ser así, continuaremos debatiendo infructuosamente. La última columna del gran Mario Vargas Llosa fue bastante bien escrito, pero en lo personal no me dejó un buen planteamiento.

PD: La película peruana, ganadora del OSO DE ORO: “La Teta asustada”, es un buen ejemplo de reacción comunicacional sobre los Derechos Humanos.


---------------

(1) El tema tratado es acerca de la percepción de los peruanos acerca del Informe elaborado por la Comisión de la Verdad y la Reconciliación. Un informe que contiene los balances que dejó el conflicto Armado del Perú (1980-1995). Durante estos años la agrupación terrorista Partido Comunista del Perú (Sendero Luminoso) desarrolló una guerra popular basándose en la ideología marxista-maoísta y leninista. Esta guerra ocasionó más de 70 mil muertos (esta cifra es polémica) por asesinatos selectivos y violaciones de DDHH. Muchos militares y policías también son acusados de cometer tales violaciones.

(2) Léase (ALFARO: 1990); (BELTRÁN: 1981); (BONIN: 2006); (CHARLES y OROZCO: 1996); (COGO: 2008); (ESCOSTEGUY y JACKS: 2005); (GARCÍA CANCLINI: 1996); (MARTIN-BARBERO: 1987); (MATA: 1999); (MELO: 1999); (OROZCO: 2003); entre otros.

(3) Examinar la terminología Izquierda Caviar.

(4) Un dato importante para el Estudio es establecer el papel de los medios de Comunicación en este contexto. Por ejemplo, si somos facilistas diríamos que tanto “Trome” (el diario “amarillo” más vendido del Perú) y “Correo” (el diario político de mayor tiraje); demostrarían que hay una mayor proporción de información que beneficia al gobierno que a la defensa de los DD.HH.

7 de marzo de 2009

LAS MUJERES Y EL PERIODISMO



A menos de 24 horas para que se celebre el día Internacional de la Mujer, este blogger, influenciado por el amor que le tiene a su madre, abuela y familiares mujeres, desea anticiparse a tal celebración.

Fuera de entrar en argumentos tan cándidos sobre el sexo "débil", "fuerte", "bondad" o "maldad", debemos entender que el papel de la mujer dentro de la evolución social ha sido y es fundamental para su cosnsolidación política, social, económica, literaria, y muchos etc.

Probablemente, en esta sociedad peruana "machista", a muchos hombres - y también mujeres- les parezca discrimantorio celebrar el "día de la mujer" y no la del "hombre", olvidando que a pesar de los esfuerzos que se hace para parecer una sociedad cosmopolita, el índice de violencia hacia la mujer es alto en nuestro país y en todo el mundo, en comparación al índice de violencia contra el hombre. Es decir, para que esté más claro: Es más común que una mujer sea víctima de un hombre que un hombre sea víctima de una mujer. En todo caso, en la vida hay de todo y por encima del género están los valores.

Asimismo, no puedo dejar mi sesgo profesional y darle un matiz "comunicacional" a este asunto. Me permito informarles acerca de un libro que mezcla el periodismo y la mujer, publicado por la editorial de la Universidad de San Martín de Porres:


Y como aquí somos democráticos,
también les dejo dos libros que nos sumergen dentro del inconciente femenino para explicar su más insensible poder cuando de atacar se trata.

(Descárgalo haciendo click)

- Asesinas: Rosa María Cifuentes; Perú; 2008

Aún no los he leído, pero se los dejo como referencia para todos aquellos que quieran investigar sobre estos topics.

A la mente se me viene rápidamente la imagen de Doris Gibson, una verdadera dama que supo llevar con coraje la redacción de su tan amada revista Caretas. En fin, existen innumerables ejemplos, que a diferencia de Doris, permanecen oculta bajo el anonimato, pero que son las pilares de todo el equipo periodístico de un medio de comunicación. Y no sólo de prensa sino también de publicidad, marketing, RRPP, etc. A todas ellas mis saludos.

5 de marzo de 2009

¡HABLA NIXON! 2

Hoy se ha estrenado la película Frost/Nixon, basado en el libro del primero acerca de la "famosa" entrevista que "catalpultó" al expresidente Nixon (el del watergate). Ya he hablado sobre esto con anterioridad (Habladeveritas: Habla Nixon!). Por una cuestión económica, esperaré a que llegue el día martes para verla. Lo bueno es que esta película no es muy comercial, así que podré visualizarla sin temor a escuchar quisquillosas risas de niños y/o adolescentes.

Muchachos vayan a verla. Luego se dirigen a la biblioteca, o la librería y se compran "Todos los Hombres del Presidente" de Woodward y Bernstein y, luego el libro "Behind the scenes of the Nixon Interviews" de David Frost.

Aquí el trailer.


1 de marzo de 2009

EL SUEÑO DE ESTUDIAR PERIODISMO POR AQUELLOS LARES


A pocas horas de que empiece el año escolar y posteriormente un nuevo semestre académico en algunas universidades, propongo un post off-topic. Esto a propósito de la premiación a 111 estudiantes peruanos por sus logros académicos.

Creo que en nuestro, país a pesar del bajo nivel en educación básica -y también universitaria-, existen muchas personas con un alto nivel académico y con capacidad para competir con cualquier estudiante de otro país. No tengo datos todavía sobre este año, sin embargo datos del MEF del 2005 (Pág 10-11), señalan que el 27,7% de peruanos que viven en el exterior se encuentran "estudiando". Asimismo, estas cifras podrían aumentar teniendo en cuenta que existen estudiosos -caso Martín Tanaka- quienes viajan al exterior para dictar clases por un tiempo y luego regresan. Ahora bien, tenemos que desfragmentar esta cifra y distinguir a quienes estudian por beca y a quienes pertenecen al estrato social pobre.

El mensaje es claro. "Si se puede". Es verdad, es muy difícil y a veces la vida nos puede jugar malas pasadas, pero el sueño no se debe perder. Uno debe aspirar a ser un gran profesional. Los peruanos estamos para competir y hay gente de nivel.

Hace poco tiempo se acaba de alabar el gran triunfo de Claudia Llosa y Magaly Solier y, luego el triunfo de Kina Malpartida; entonces sería bueno festejar también a aquellos peruanos que logran triunfos importantísimos estudiando en otros países. Estudiar es un triunfo. Claro, sería importante que algunos regresen, pero ese ya es otro asunto.

Personalmente tengo mis sueños bien marcados y vengo planeando cómo hacerlos realidad. Por el momento comparto con ustedes los lugares donde me gustaría estudiar. Tal vez, por ahí se me escaparon algunos más, pero por lo menos están los básicos.



- City Univeresity London - Journalism at City University London

- Universidad de Oxford - The Reuters Institute for the Study of Journalism

- Universidad Complutense de Madrid - Facultad de Ciencias de la Información

- Universidad Autónoma de Barcelona - Fac. de Ccs.de la Comunicación