29 de junio de 2009

¿INFLUYEN LOS MASS MEDIA? PARA DEJAR DE LEER AL PATO DONALD

¿Los medios influyen?, ¿Cuáles son los efectos de los medios?, ¿Cómo persuaden los medios?, ¿A quiénes influyen? Estas preguntas son algunas de los múltiples cuestionamientos que se hacen diversos periodistas, intelectuales y políticos, luego de la masacre ocurrida en Bagua. Primero fue el tratamiento ambiguo del diálogo (¿Qué es el diálogo?) , ahora la cuestión recae sobre los medios de comunicación. En ambos casos, la sensación que queda es de total desconocimiento sobre la ecología comunicacional.

Todo estudiante de comunicaciones tiene (y debe tener) un conocimiento "general" sobre las teorías de comunicación y su enfoque sociológico. A pesar de que en este blog he considerado otros enfoques que son de igual o mayor importancia que los estudios sociológicos de comunicación de masas, es menester hacer una introspeccion in situ para complementar algunas ideas que parecen no ser entendidas.

Se conoce que los primeros estudios de comunicación de masas se realizaron en Estados Unidos. De aquí podemos hacer mención a Harold Lasswell, Paul Laszarfeld, Carl Holvland, entre otros; como los pioneros del estudios funcionalista de comunicación. Lasswell fue el primero que señaló enfáticamente -y erróneamente- que el contenido de los medios afectan "a toda la audiencia".
Luego llegó Laszarfeld, para calmar las aguas y decir lo siguiente:

"Visto en esta perspectiva, la cuestión familiar de si los medios de comunicación influyen en las elecciones es (en la superficie) una cuestión absurda...los típicos debates sobre el rol de los medios de comunicación implican, con demasiada frecuencia, una "influencia" simple, directa -como un estímulo directo en un sujeto indefenso- y ésa es una formulación ingenua de los efectos políticos de las comunicaciones de masas..." (1)

Por último, Carl Hovland nos habla sobre la eficacia de la comunicación. Hovland advierte sobre los cambios de conducta en la propaganda. Para que la actitud cambie hay que cambiar las creencias, y para ello debe haber una correspondencia en la adecuación del estímulo al destinatario, de acuerdo con la posición que éste tenga en el plano de las ideas, de su formación, distancia con la fuente, etc.

Estas teorías, aunque mejoraban las metodologías y perspectivas sobre los estudios de investigación de Lasswell, continuaban con el simplismo de ver la comunicación como el direccional proceso de Emisor -> Mensaje -> Receptor. Donde sólo E tiene la vos de mando.

En los años 80, en Sudamérica (Colombia), aparece Martín-Barbero con su estudio: "De los medios a las mediaciones". Este libro marca el inicio de los estudios de recepción. "Los estudios de recepción (analizan) los procesos a través de los cuales la audiencia construye significado a partir de la exposición a los medios. Justamente, uno de los puntos centrales de los estudios de recepción es el carácter activo que se otorga a la audiencia; la capacidad de actuación que se le reconoce en su relación con los medios." (Corominas: 2001).

En los últimos días he leído algunos post donde profesionales de otras áreas académicas, hacen una crítica -respetable- sobre el papel de los medios de comunicación en los últimos acontecimientos de la politica peruana. Asimismo he leído el último artículo del presidente Alan García donde hace un llamado a los medios de comunicación para que se pongan de su lado en pro de la gobernabilidad.

Sostengo que es "un absurdo" infundar temores (o poderes) sobre los efectos de los medios de comunicación tratando de generalizar su "influencia total" sobre la sociedad. Es necesario tener presente que "el medio no es el mensaje" (adiós a McLuhan), sino que existe toda una gama cosmológica, semiolinguística, sociológica, cultural, sistémica y compleja, de escenarios e imaginarios que actúan más allá de los medios y más allá de las mediaciones. Estamos en el siglo XXI, ya no es necesario leer al pato Donald (2).

Ver:
- ¿Cuánto influyen los medios?
- Prensa peruana: de encubrir Bagua a levantar un complot
- Alan García pide usar medios de comunicación contra "antisistemas"
- El diálogo: Ventajas y desventajas. Análisis desde la comunicación
- ¡Resucitaron los blog!


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1. Bello, Edison, Teorías de la comunicación, 1ª edición, Santiago de. Chile, Universidad de Chile, 1997, 260 pp.).
2. Ariel Dorfman y Armand Mattelart escribieron "Para leer al Pato Donald (1972) ". Mucho marxismo, mucho antiyanqui. Un libro interesante, sólo para el recuerdo.

22 de junio de 2009

EVENTO PÚBLICO SOBRE LA LEY DE RADIODIFUSIÓN ESTATAL PERÚ

Resultados de debate del Anteproyecto de Ley de Radiodifusión Estatal realizado en Lima, Iquitos, Arequipa, Chiclayo y Trujillo se presentan el 25 de junio en Evento Internacional. Cientos de peruanos propusieron la independencia y descentralización de la radio y televisión del Estado

- Especialistas de Alemania, Colombia y Holanda presentarán experiencias exitosas de radio y televisión pública.
- Por encargo de la PCM, el CONCORTV ha sometido a debate público el anteproyecto de Ley para recoger opiniones ciudadanas

Un anteproyecto de Ley sometido a la libre participación ciudadana legitima la democracia. Después de cuatro meses de foros públicos y participación ciudadana, el debate del Anteproyecto de Ley de Radiodifusión Estatal llegará a su fin este 25 de junio con el Evento Público Internacional “Radio y Televisión Estatal: de Todos para Todos” organizado por el Consejo Consultivo de Radio y Televisión (CONCORTV) y la Asociación de Comunicadores Sociales CALANDRIA.

En este evento se presentarán experiencias de radio y televisión estatal internacional a cargo de expositores de la Deutsche Welle de Alemania, de Radio Nederland de Holanda y de la Comisión Nacional de Televisión de Colombia, así como los resultados de los debates públicos llevados a cabo en Lima, Iquitos, Arequipa, Trujillo y Chiclayo.

Entre los principales resultados de los foros que reunieron a más de 800 personas a nivel nacional, se destacó la exigencia de una Ley que garantice la independencia de los medios del Estado del gobierno de turno, a través de un directorio plural elegido por méritos, programas gubernamentales claramente identificables y con una fuente de financiamiento independiente, predecible y descentralizada.

Acorde con el anteproyecto, se subrayó la necesidad de crear un sistema de medios estatales que fomente la descentralización de la producción audiovisual, que garantice una producción local mínima, independencia económica y promueva la multiculturalidad de la nación.

Por último, se coincidió con la creación de un defensor del televidente y radioyente que defienda los derechos de los ciudadanos ante el medio del Estado que es de todos los peruanos.

EVENTO PÚBLICO INTERNACIONAL
Lugar: Secretaría General de la Comunidad Andina (Av. Aramburú cdra. 4, esquina con Paseo de la República - San Isidro)
2:45 p.m. INGRESO LIBRE
Más información: rtve.concortv.gob.pe
Contacto: Miriam Larco Sicheri 615-7829 concortv@concortv.gob.pe

21 de junio de 2009

LLEGÓ AL PERÚ LA ANTOLOGÍA DE COMUNICACIÓN PARA EL CAMBIO SOCIAL



Saturado por responsabilidades de trabajo y por cuestiones académicas, he dejado de darle la atención debida a este blog. El descuido ha sido tan grande que he cometido la torpeza de olvidarme de la llegada a nuestro país del boliviano Alfonso Gumucio, el gran periodista, narrador, poeta, ensayista, fotógrafo, cineasta y especialista en comunicación para el desarrollo. No cabe duda que esto se me ha pasado y por eso no saben cuánto lo lamento.

Gumucio llegó a nuestro país invitado -asumo- por la Universidad Católica del Perú, con el propósito de presentar su magna obra ‘Antología de Comunicación para el Cambio Social, una recopilación de ensayos académicos acerca de la comunicación para el desarrollo (aunque él prefiere no llamarlo así) en Latinoamérica. Sin duda una joya bibliográfica. De la entrevista en el diario "La República" rescato lo siguiente:


(Suplemento Domingo 07-06-2009)
–Usted ha venido al Perú para presentar la ‘Antología de Comunicación para el Cambio Social’.
–Muchas de las facultades donde se enseña comunicación social en realidad enseñan periodismo, no hacen énfasis en lo que es comunicación para el desarrollo. La mayoría de universidades en el mundo enseñan periodismo para los medios, no comunicación de este tipo. La idea es rescatar las experiencias de enseñanza de comunicación para el cambio social, pensando en el rol del comunicador como un facilitador de procesos de desarrollo y de participación social.



Este es un libro que desde hace tiempo quiero tenerlo entre mis manos, no obstante, el costo (US$120) de la versión en inglés (foto a la derecha) me impedía hacerlo. Con buen tino se decidió traducir la edición de 2006 al español. El precio es US$75, no obstante espero con ansias que llegue al Perú.

Esta producción bibliográfica ha sido editada por la "Communication for Social Change Consortium", una ONG dedicada a la investigación de la comunicación y el desarrollo social.

En fin, como lo mencioné anteriormente, espero que llegue a una librería peruana para evitar los costes de gastos de envío que al final terminan siendo el doble del coste del libro. Pero para aquellas personas que tienen disponibilidad de dinero les dejo este link para que lo adquieran directamente desde el portal del consorcio.


Recomiendo:

- Communication For Social Change Anthology: Historical and Contemporary Readings, Gumucio-Dagron, A. and Tufte, T., eds., 2006 (Versión Googlebooks)

- Comunicambio - Comunicación para el desarrollo


I er. ENCUENTRO DE LA ASOCIACIÓN DE EGRESADOS Y GRADUADOS (COMUNICACIONES-USMP)



Me permito hacer de conocimiento público este aviso para la comunidad sanmartiniana, profesionales en ciencias de la comunicación.



Hola:
Egresado y Graduado USMP


Estas invitado el día 18 de julio al PRIMER ENCUENTRO DE COMUNICADORES en el que se presentarán ex alumnos que triunfan en diversas especialidades de la carrera y nos contarán sobre su experiencia profesional. Dándonos una visión amplia de la profesión del comunicador a todo nivel. Además se realizará la presentación oficial de la Asociación.

Tu puedes inscribirte y ser miembro de la Asociación de Egresados y Graduados de la Escuela Profesional de Ciencias de la Comunicación (aegepcc), si has culminado tus estudios en la Escuela Profesional de Ciencias de la Comunicación - Universidad de San Martín de Porres.

¿Cómo asociarte a la aegepcc?
Para ser parte de aegepcc tendrás que pagar S/. 90 (nuevos soles) anuales. Se puede pagar en tres partes. Con el primer pago antes del (30 de junio) tendrás derecho a ingresar al evento del 18 de julio de 2009 y a un carné que te hace miembro activo. Con él tendrás beneficios que te iremos informando.

Por ahora los pagos se pueden realizar en el cuarto piso del edificio administrativo. Oficina de Grados y Títulos. T. 5136300 Anexo: 2090

16 de junio de 2009

EL DIÁLOGO: VENTAJAS Y DESVENTAJAS. ANÁLISIS DESDE LA COMUNICACIÓN



El desborde popular en Bagua ha traído acotaciones importantes acerca del papel del diálogo como política democrática (gobernabilidad, participación ciudadana, entre otras). Han sido innumerables las ocasiones en que periodistas y "especialstas" han sugerido la práctica del diálogo para apaciguar los ánimos en la selva. Al final del día, la realidad nos muestra un futuro incierto, un diálogo de dos horas, muertes inocentes, un gobierno con desequilibrios para gobernar y falta de liderazgo, y finalmente, la prostitución de un concepto (me refiero al diálogo) con respecto a su eficacia.

Existe una premisa importante acerca de la comunicación y que es menester presentarlo para el abordaje de este post: "Una cosa es el conocimiento sobre un objeto llamado comunicación, y otra cosa es la comprensión de la situación comunicativa en el momento que sucede y en la tensión de lo que sucede." (GALINDO 2009).

Desde mi óptica he podido apreciar que la referencia hacia el término "diálogo" ha estado sugestionado a una concepción simplista de comprender la complejidad de un fenómeno grande llamado comunicación. Del mismo modo he podido darme cuenta de lo sencillo que ha sido hablar acerca de la "des-información". Mi intención no es menospreciar dichas argumentaciones, sino hacer un paréntesis acerca de las ventajas del diálogo como sistema comunicación. En ese sentido, destaco dos variables que para mí son importantes mencionarlos. La primera se refiere al diálogo como comunicación intercultural y, la segunda al diálogo como institucionalidad.


El diálogo como factor de interculturalidad
En el Perú es bien sabido que cada vez que surgen conflíctos sociales, movimientos sociales, etc; salen a la luz variables de racismo, exclusión y marginación social. Y en ese sentido se integran subcategorías conceptuales que nos hablan acerca de la identidad y la culturalidad. La comunicación como sistema entra a tallar en esta frontera de situaciones (acción) como un proceso de interacción. Una interacción dentro-dentro (entre nativos e indígenas), una interacción dentro-fuera (difusión de información desde las comunidades indígenas hacia Lima), una interacción fuera-dentro (difusión de información desde Lima hacia Bagua y desde el exterior a Lima y Bagua) y, una interacción fuera-fuera (difusión de información desde Lima al exterior y, desde Bagua al exterior).

Son en estas cuatro interacciones donde se desarrollan los elementos que constituyen la comunicación intercultural. Para comprender esto se necesita configurar los elementos de expresión y estructura desde donde ocurren los hechos (en este caso no estamos hablando de espacio físico sino del tiempo de la información en la interacción). Sobre la primera dimensión (expresión) tenemos algunos datos (desde la política y la antropología). Sobre lo segundo (estructuración) no tenemos casi nada. Esto es algo que un comunicólogo podría estudiar con dedicación, tarea.


El diálogo como factor de institucionalidad
Otro concepto inevitable ha sido el considerar al diálogo desde una "visión" (no óptica) de legitimidad (con el fin de estabilizar la gobernabilidad democrática). El diálogo como comunicación transcurre directamente en horizontes complejos y pragmáticos a la vez, por tanto, en todo Estado de derecho es menester crear condiciones políticas de institucionalidad, con el fin de mantener en equilibro al gobierno de turno.

En la tesis de licenciatura que elaboré escogí al "Presupuesto Participativo" como situacionalidad política donde la comunicación está presente. De ella saqué conclusiones interesantes que me ayudaron a comprender el limite del diálogo como ecología comunicacional.

Muchas veces la "des-información" no es un factor estructural que origina resentimiento y exclusión social (marginación), asimismo no necesariamente en el diálogo se origina una interacción cognitiva, sino mas bien una difusión de intereses (perlocuciones-ilocuciones). No necesariamente la interacción modifica o altera al sistema biológico, al sistema cognoscitivo, y al sistema social. Y si lo hicieran, dificilmente ambos sujetos comunicantes obtendrían un beneficio mututo y común.


Conclusiones
Es preciso señalar que el diálogo como comunicación no es simple sino complejo. El diálogo puede incluirse dentro de las políticas de comunicación (algo que ningún gobierno peruano lo tuvo). Lo complejo y lo sistémico es ver más allá de lo evidente y de lo fácil y, luego de ello, verlo organizado dentro de la pragmática de la vida diaria. El diálogo en este conflicto ha servido, pero no ha sido la herramienta que faltaba, en realidad el diálogo estuvo en todo momento pero fue la perlocución de la información lo que transgredió la paz. "No siempre dialogando se entiende la gente". El segundo paso sería aprender a dialogar, pero esto escapa al sentido común.

Además, en política los sietmas de infromación se manejan sobre una delgada línea roja, eso es algo que parece inevitable en ello. El diálogo nos puede servir para consolidar un punto de vista, como una herramienta más para trazar líneas de consenso dialógico (estableciendo conceptos homogéneos). Es por este camino donde es posible elaborar políticas de comunicación más razonables a la vida humana sin convertirlas en simplistas. Esos son los límites del diálogo visto desde la comunicación. El diálogo sirve, pero no siempre.

Recomendado:




15 de junio de 2009

EL ESTADO DE LOS MEDIOS. CASO ESTADOS UNIDOS


Comparto con todos ustedes dos noticias importantes relacionados con los medios de comunicación.

La primera es acerca de un proyecto tecnológico que vienen implementando estudiantes y maestros de la Universidad de Northwestern. Dicho proyecto tiene como objetivo simplificar la labor periodísitca en cuanto al manejo de base de datos informativos.

Según información que recojo del Knight Center for Journalism in the Americas, pero que también puede ser chequeada desde la propia escuela de periodismo de la universidad, los estudiantes -mediante sistemas informáticos y computacionales- han logrado compatibilizar la captura de información con muchos medios digitales de telecomunicaciones y sistematizar su ordenamiento:

- Un programa que crea notas deportivas generadas por computador a partir de cuadros de resultados e información de las jugadas.
- Un módulo para Microsoft Word que permite a los reporteros averiguar y verificar datos rápidamente mientras escriben sus notas, sin necesidad de cambiar a un motor de búsqueda en internet.
- Una aplicación web para el iPhone que provee las noticias del día en bloques de cinco, diez y veinte minutos para lectores con tiempo limitado para leer.
- Dos aplicaciones basadas en Twitter: Un servicio de noticias que envía a los usuarios enlaces de noticias a partir de sus entradas en el sitio de microblogs y Tweedia, una herramienta que combina noticias con opiniones personales e informaciones relevantes sobre un tema determinado vía Twitter.


El segundo tema que quería contarles es acerca del reporte "El Estado de los medios de comunicación de noticias 2009". Este reporte es muy interesante para quienes les gusta estar informados acerca del mercado de los medios de comunicación (Economía-Política). El reporte está enfocado en los medios de comunicación norteamericanos; en ese sentido es muy interesante para los latinoamericanos.

Pueden descargar el reporte en español desde aquí. De lo contrario, pueden leer el informe en inglés (está mucho más completo).


Recomendados:


- The Project for Excellence in Journalism

1 de junio de 2009

¿CUÁNTO INFLUYEN LOS MEDIOS?


Esta es una buena pregunta que por supuesto no es de fácil respuesta. Para demostrar cualitativamente y cuantitativamente que un o varios medios de comunicación influyen sobre todo el público, ameritaria que se realizara un riguroso análisis comunicometodológico (ojo que no sólo comunicativo).

En reiteradas oportunidades he escuchado -y leído- innumerables columnas de opinión donde seudo "analistas" señalan "tajantemente" que los medios son los causantes de los gases narcotizantes que nublan el pensar de la población hasta convertirlos en "rebaños desconcertados". Para aquellos muchachos comunicadores que han escuchado a sus profesores decir esto, pues háganle saber que regresen a las bibliotecas y lean libros más actualizados.

Fue en el año de 1944 cuando el sociólogo Paul F. Lazarsfeld presentó su "famosísimo" trabajo "The People's Choice. How the Voter Makes Up his Mind in the Presidential Campaing", y posteriormente presentó la investigación "Personal Infuence"(1955) junto con E. Katz. Como verán estos dos libros son uno de los primeros trabajos que se hicieron sobre "medios de comunicación e influencia". En esa época "los gringos" estuvieron muy preocupados sobre cómo los mass-media ejercían su poder sobre la intención de voto en las elecciones. (Ver también a Harold Laswell sobre la propaganda y la guerra).

Gracias a los avances de la ciencia, poco a poco se ha ido mejorando estos planteamientos para poder entender el verdadero poder de los medios sobre la masa. Fue el famoso español Jesús Martín-Barbero quién presentó su obra "De los medios a las mediaciones"(1987) demostrando que la premisa "los medios influyen" no es tan simple. Para Martín-Barbero es importante estudiar los aspectos culturales (no tanto los Estudios culturales) y ver cómo los medios también son influenciados por el público. Desde aquí empiezan a tener más importancia los estudio de recepción más que los de mera influencia.

Es poco serio que un comunicador señale, cándidamente, que los medios influyen porque el público (la masa) son tan tontos que se dejan influenciar fácilmente. Trabajos como "Cómo nos venden la moto" (Chomsky-Ramonet : 1995), "El homo videns" (G. Sartori: 1998), "Para leer al pato Donad" (Mattelart: 1972); no pasan de ser textos interesantes sobre crítica a la tv (u otros medios) pero pobres en análisis científico comunicológico. Pensar que los medios dirigen el mundo es un error. Ya lo he dicho en reiteradas oportunidades, no sólo es cuestión de periodistas.
Ver también: