24 de enero de 2010

GEORGE SIEMENS, EL CONECTIVISMO Y LA USMP

Por Frank Casas Sulca
(Artículo publicado para el boletín Enlace Virtual de la USMP Virtual)

Hablar sobre George Siemens es hablar sobre una concepción diferente de la educación. Para algunos representantes de la education establishment, este personaje es “uno más” de la gama de científicos que navega sobre la onda de la educación 2.0; para otros, en cambio, es uno de los gurús más importante del siglo XXI en materia de educación, nada menos que el representante de la escuela Conectivista. Entre críticas y alabanzas, George Siemens se presenta en la isla virtual de la Universidad de San Martín de Porres para conversar sobre sus nuevas investigaciones en materia tecnológica-educativa y para observar cómo se viene enfocando el proyecto de avanzada en la plataforma Second Life.

Siemens es mexicano de nacimiento pero, desde hace muchos años, viene radicando en Canadá donde trabaja, de forma indesmayable, en su famosa Teoría del Conectivismo. Sin duda, los libros de mayor importancia del autor son A Learning Theory for the Digital Age y Knowing Knowledge, donde establece su concepto de “la red” como el esquema estructural más importante para la comprensión de la ecología educativa.

La red es el aprendizaje
El Conectivismo es una teoría para el aprendizaje en la era digital basada en la reingeniería de las tres corrientes básicas del aprendizaje (Conductismo, Cognitivismo y Constructivismo). Para el Conectivismo, estas corrientes son importantes, pero, hoy por hoy, están limitadas por la concepción minimalista de la interacción, la comunicación, el aprendizaje y la información.

El Conectivismo se integra bajo los principios explorados por las teorías del caos, redes neuronales, complejidad y autoorganización (llámese también sistemas autopoiéticos). Esta corriente señala que el aprendizaje es un proceso que ocurre dentro de una amplia gama de sistemas que no necesariamente debieran estar bajo la jerarquización y el domino sobre el individuo.

Las metáforas del aprendizaje y el conocimiento son muy parecidas a las del sistema básico de la comunicación y la retroalimentación. El aprendizaje y el conocimiento nacen y se hacen en una red que sistematiza información a organizaciones e instituciones que, a su vez, retroalimentan información en la misma red y que, finalmente, termina proveyendo nuevo aprendizaje al individuo. Este proceso del conocimiento permite a los aprendices mantenerse actualizados en el campo donde se han formado conexiones.

Debilidades en el aprendizaje
Siemens es un duro crítico de los actuales Sistemas de Gestión del Aprendizaje (LMS, según sus siglas en inglés), ya que según ha referido en ensayos como «Learning Management Systems: The Wrong Place to Start Learning» (2004) y «Learning or Management Systems?» (2006), estas herramientas no se adaptan a todos los procesos de aprendizaje, ya que el proceso de interacción es muy centralizado y de orden jerárquico arbitrario.

Para Siemens, el uso de los LMS puede facilitar el trabajo de control de los administradores y de los docentes en alguna plataforma educativa; no obstante, para los alumnos no existe tal beneficio. De esta forma, Siemens considera erróneo continuar bajo esta tipología que no hace más que extender un sistema obsoleto de aprendizaje. El criterio clave parecería estar en las interfaces de las plataformas, donde la premisa “qué quiere o necesita hacer el usuario final” es lo más importante.

USMP en mundos virtuales
La visita de George Siemens a la USMP es una de las tantas actividades educativas que la universidad viene desarrollando con el fin de ser partícipe en la reforma educativa del Perú. En ese sentido, a la universidad le interesa conocer las observaciones y recomendaciones que expertos como Siemens hagan sobre el proyecto de avanzada USMP en mundos virtuales.

16 de enero de 2010

SOBRE COPYRIGHT Y COPYLEFT EN EL PERÚ



Acabo de escribir un texto "más o menos largo" sobre copyright y copyleft en el Perú. Claro está, intenté matizarlo desde un punto de vista comunicacional. Esto con el fin de apoyar la causa http://derechosdigitalesperu.blogspot.com/

El texto lo sacan del "Habla de Veritas (Extras)"

12 de enero de 2010

LAS ORGANIZACIONES, LA COMUNICACIÓN Y LA IMPORTANCIA DEL SIGNO


Por Frank Casas Sulca

(Artículo publicado en boletín Enlace Virtual Nº3)
http://www.usmpvirtual.edu.pe/boletin/index.php/las-organizaciones-la-comunicacion-y-la-importancia-del-signo-20.html

Tres noticias importantes marcaron al mes de noviembre (2009) en materia tecnológica. Primero, Google anunció la compra de la compañía de publicidad móvil AbMob, una compañía que estaría destinada a desarrollar publicidad gráfica. Según Eric Schmidt, director de Google, ésta se convertirá en “el próximo negocio del millón de dólares”. Segundo, no hace mucho tiempo, hizo su aparición en la galaxia Internet, Feng-GUI, una web que determina el recorrido que realizan los ojos ante una foto o una web. Y finalmente, según especulaciones de la web Gizmodo, Google estaría realizando pruebas para colorear la presentación de los resultados de las búsquedas. La pregunta es ¿cuál es la nueva cosmovisión de las organizaciones con respecto al signo? Ésta es, sin duda, una tarea para los especialistas en semiótica.

Desde que empezó la revolución digital y, con ella, el establecimiento de una era tecnológica de la información y comunicación, han surgido innumerables cambios en la concepción de percepción en el ser humano. Visto desde el ámbito comercial, el consumidor del siglo XXI ha venido modificando su patrón de comportamiento y entendimiento a tal punto que las grandes compañías vienen recurriendo al esfuerzo de comunicadores, psicólogos y sociólogos para que desarrollen la mejor forma de comunicar a una sociedad 2.0. Sin embargo, el asunto no es tan sencillo, por cuanto, si lo que se busca es capturar la atención de un determinado target, el diseño del strategic planning debiera enfocarse en gestionar aquellos signos que expresen lo que la organización desea comunicar.


Historia apocalíptica

La década pasada estuvo cargada de innumerables investigaciones –comerciales y académicas– que enfocaban sus conclusiones sobre la manipulación de los cerebros con la llegada de la televisión norteamericana. La Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría, fueron utilizadas como conejillos de india para innumerables trabajos sobre el gran poder de la imagen, esto es lo que Giovanni Sartori, el famoso politólogo, denominó como “la sociedad teledirigida”.

Sin embargo, poco a poco las concepciones ideológicas que abundaron en ese tiempo fueron cambiando y las investigaciones empezaron a tomar un mejor cauce. Así, se dejó de lado la satanización de la TV para dar paso al conocimiento de la masa (aún no se fijaban los target) y la influencia que ésta ejercía sobre la propia TV. Ya no sólo era pensar en la influencia de los mass-media (término muy utilizado en los 90) hacia la masa, sino al revés. Posteriormente, el término “mediaciones”, acuñado por el investigador español Jesús Martín-Barbero, fue tomando más fuerza, no sólo para los investigadores sociales, sino también por los especialistas en marketing y publicidad, quienes cada día se dedicaban a estudiar más sobre su público.


Realidad web

Ahora bien, en este nuevo siglo, las cosas no parecen cambiar mucho, puesto que las organizaciones cada día están más interesadas en mejorar la imagen de su producto y/o servicio. Si en el pasado era importante aparecer en la televisión a cada momento, ahora sólo es importante aparecer en el momento adecuado y en el tamaño correcto.

Una investigación realizada por el Interactive Television Research Institute de la universidad de Murdoch en Australia, demostró que “los avisos de TV pueden ser tan efectivos como los de PC y iPod. No obstante, controlando el tipo de pantalla, los avisos vistos desde distancias más cercanas (a saber con un ángulo de visión más amplio) fueron recordados el día siguiente con mayor probabilidad, y fueron asociados con actitudes más favorables hacia la marca. Los programas más cortos, la relevancia del producto y el uso de primeros planos e imágenes detalladas constituyeron diferencias en el efecto de este ángulo de visión general”.

Según Jhon Jairo Zambrano Murcia, experto en comunicación web, hoy en día se vienen “reconstruyendo las formas de interactuar entre las personas y los códigos lingüísticos se han alterado para generar lenguajes comunes inherentes a la Internet, los extranjerismos, los emoticones, los avatares y otras tantas nuevas formas de significar y dar sentido a las cosas del mundo. Evidentemente, demuestran que la semiótica y la semiología deben adentrarse en estos nuevos campos de significación y reinterpretar el lenguaje desde la Web”.


El futuro

Es complicado determinar qué deparará el futuro –en materia de publicidad y el uso de los signos– para las organizaciones y las agencias de comunicación, puesto que hoy en día se vive en un mundo de veloces cambios. Lo que sí es posible determinar, según el estudioso en comunicación Eduardo Villanueva, es que la nueva ecología comunicacional-web conlleva al reconocimiento de tres datos indispensables para toda organización que busque desarrollar una imagen eficaz: “Muchas fuentes para muchos públicos, una persona para muchos públicos y la dictadura de la especialización”. Todo esto, claro está, teniendo en cuenta que los nuevos públicos esperan nuevos medios a su medida y no al revés.

USMP EN MUNDOS VIRTUALES..¡SEGUIMOS AVANZANDO!


Comparto con ustedes un ameno video del proyecto del cual soy coordinador general: "USMP en mundos virtuales". Espero que les guste.


Y este ensayo académico que algo interesante podría ser.

10 de enero de 2010

EL PODER Y LA POLÍTICA SE DAN A TRAVÉS DE LA COMUNICACIÓN



Cuando no Manuel Castells, deslumbrándonos con sus ideas, sus teorías, su análisis concienzudo, explicándonos cómo funciona la ecología pragmática de los medios, y cuáles son los límites de un verdadero media studies. Esta vez me permito recomendarles un libro que seguramente será vital para aquellos que, aparte de la comunicación, les interesa la política.

"Comunicación y poder", un libro que deseo comprar. ¿Por qué recomiendo un libro que no he leído? Porque, luego de leer esta recomendación de un experto como Hugo Pardo Kuklinski, y luego de leer este ensayo académico del mismo Castells, asumo que el libro es imprescindible.

¿Sobre qué trata? Pues de la relación de la política, la comunicación y el poder. Luego de leer este ensayo, asumo que Castells define muy bien cuál es la concatenación entre el poder de los medios (como plataforma y no como fuente), y lo que él llama lo "multimodal" (comunicación de masas y autocomunicación) de las redes hipertextuales. ¿Cómo se da este proceso? Pues sin duda, Castells nos alimentrará de respuestas.

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Esto no significa, naturalmente, que el poder esté en manos de los medios. Los actores políticos ejercen una considerable influencia sobre los medios . De hecho, el actual ciclo de noticias de 24 horas acrecienta la importancia de los políticos para los medios de comunicación, ya que éstos tienen que nutrirse incesantemente de contenidos.

Ni tampoco el público se limita a seguir lo que le dicen los medios. El concepto de público activo está ya bien establecido en la investigación sobre la comunicación. Y los medios cuentan con sus propios controles internos en términos de su capacidad para influir en el público, puesto que básicamente son una empresa y tienen que ganar audiencia; habitualmente son plurales y competitivos; tienen que mantener su credibilidad frente a sus competidores; y tienen ciertos límites internos para gestionar la información procedente de la profesionalidad de los periodistas
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Este no es un guidelines de márketing político, sino un libro teórico-práctico de análisis puro. O sea, un libro que perdurará por muchos años y será citado en muchos ensayos.

¿Por qué no leo aún el libro? Porque aún no llega al Perú. Aunque existe una versión recortada (en idioma inglés) en GoogleBooks para aquellos anciosos lectores. Estoy viendo la forma de adquirirlo en Casa del libro o en Amazon. Tal vez me anime por la versión inglesa, ya que así practico my, yet, English "intermediate" level.

A propósito, a fin de mes empiezo un curso que se dictará en la UARM, intitulado: "Para entender el lenguaje de los medios", y será dictado por Maryse Tétreault, Magíster en Comunicación social y en Ciencia Política por la Universidad de Québec en Montreal (Canadá).

Recomiendo se inscriban y haber si nos encontramos con algún lector de este blog.

7 de enero de 2010

ESTUDIOS CULTURALES EN INGLATERRA



Revisando la sección Media del Guardian Newspaper, me aabo de topar con la publicidad del Oxford Media Convent 2010, un congreso importante -y mucho muy interesante- que da el pitazo inicial para la investigación sobre los "old media" y los "new media". Seguramente a los británicos les espera una larga conversación sobre el papel de los medios de comunicación en este siglo, y lo que será en los próximos diez años. Parece ser que la trama del evento se desarrollará desde la perspectiva del los cultural studies.

Hay temas interesantes como el que presentará David Levy, director, Reuters Institute for theStudy of Journalism: "Citizens, ethics and the media in a global age".

Asimismo, se desarrollarán paneles como:
"Our digital future: can Britain’s digital infrastructure compete?"
By Damian Tambini, senior lecturer, department of media and communications, London School of Economics.

Is social media changing the way we live?
By Bill Thompson, journalist and commentator.

What principles should govern our use of data in the media?
By Charlie Beckett, director, Polis, London School of Economics

Estaré atento a las conclusiones del evento ya que por el momento es casi imposible seguirlo.

6 de enero de 2010

LA CIENCIA EN EL PERÚ DE HOY



Según informa la agencia EFE, existen más científicos peruanos trabajando en el extranjero que en el Perú. La noticia es lamentable, pero no sorprenderte, por la sencilla razón que para nadie es oculto que nuestra educación escolar y universitaria está muy por debajo que las de europa y Estados Unidos.

Existen muchas universidades, eso es cierto, pero con nulos departamentos científicos (ojo, verdaderos departamentos de ciencia). Podría decirse que en nuestro país no se investiga, y cada día, las carreras profesionales se dedican a resolver problemas empíricos de corto plazo, en lugar de generar conocimiento interdisciplinario que esté en constante desarrollo académico. Hoy en día, un profesional que se quiera dedicar a la cientificidad terminaría en la bancarrota. Triste realidad.

En fin, esta semana se vienen llevando a cabo el XVII Encuentro Científico Internacional de verano, un encuentro interdisciplinario para todos aquellos que todavía respiramos alguito de ciencia. Vayan.

Aquí el programa

4 de enero de 2010

TELEVISIÓN VS INTERNET ¿QUIÉN DA MÁS?



Comparto con ustedes una información, que me llegó vía Facebook, gracias a mi buen amigo Jorge Alberto Hidalgo Toledo, de la Universidad de Anáhuac - México. Se trata de dos artículos comparativos muy interesantes sobre el consumo de la televisión y las redes informáticas.

El primer artículo señala que la TV sigue siendo la reina de lo mediático y a la Internet todavía le falta un largo camino para siquiera rasguñarla. El segundo artículo señala que, si bien el sonsumo de TV es aún alto, el uso de Internet, hoy por hoy, es más constante y en pocos años -según estiman los datos presentados- podría emparejarlo.

Ambos artículos, en mi opinión, son resúmenes estadísticos que bien podrían servir para alguna presentación de márketing, pero que poco dice para un análisis académico comunicológico. Ojo, no critico la fiabilidad de los datos aquí presentados, sino la interpretación que se hacen de ellos. Esto más bien me suena a la siempre "afanosa preocupación" de "desaparecer" a los "old-media", pero que en realidad no es más que una forma de "molestar" a los antiguos teóricos de la comunicación.

Al final, parafraseando a Carlos Scolari, las interfaces no mueren sino que se contaminan para formar una nueva estructura. Desde aquí debemos partir. Probablemente, mis sobrinos ya no vean televisión sentados "apachurrados" en una sala frente a una enorme caja ¿boba?; sino que verán TV sentados, parados o jugando, en cualquier parte del mundo utilizando un móbil, o quien sabe, tal vez en un reloj. O sea, seguirán viendo TV.

Lecturas más que interesantes:

- Life After Television (George Gilder).
- El fin de los medios masivos (Carlos Scolari, Mario Carlón).

3 de enero de 2010

ALBERT CAMUS Y SU VISIÓN COMUNICATIVA DE LA INTEGRACIÓN


Les dejo este interesante artículo donde el magnífico Albert Camus nos relata, desde su lógica, cuál es su posición frente a tanta guerra y maldad entre naciones. Lo rescatable del asunto es que con gran fervor, llama a las naciones a unirse en paz y practicar el diálogo constantemente. Este artículo fue escrito en 1954 en el diario El Comercio.


"HACIA EL DIÁLOGO"

(El Comercio / Suplemento "El Dominical" 6 de junio de 1954)
Por: Albert Camus

Sí, sería necesario alzar la voz. Hasta el momento me he negado a apelar a las fuerzas de sentimiento. Lo que nos oprime hoy es una lógica histórica que hemos creado de pies a cabeza y cuyos nudos acabarán por ahogarnos. No es el sentimiento el llamado a cortar los nudos de una lógica que desatina, sino solo una razón que razona dentro de límites por ella conocidos. Pero tampoco quisiera hacer creer que el porvenir del mundo puede prescindir de nuestro poder de indignarnos y de amar. Sé perfectamente que los hombres necesitan grandes móviles para ponerse en movimiento y que es difícil lanzarse a un combate cuyos objetivos son tan limitados y en el que la esperanza tiene un lugar muy poco razonable. Mas no se trata de arrastrar a los hombres. Lo esencial, por el contrario, es que no sean arrastrados y que sepan bien lo que hacen.

Salvar lo que aún puede ser salvado para hacer posible el futuro: he aquí el gran móvil, la pasión y el sacrificio demandados. Ello exige únicamente que se reflexione sobre el problema y se decida con toda claridad si es preciso aumentar todavía el dolor de los hombres por fines indiscernibles, si hay que aceptar que el mundo se cubra de armas y que el hermano mate al hermano nuevamente; o si es preciso, por el contrario, ahorrar tanto como sea posible la sangre y el dolor, tan solo para dar su oportunidad a otras generaciones que estarán mejor armadas que nosotros.

Por mi parte, creo estar casi seguro de haber elegido. Y habiendo elegido, me ha parecido que debía hablar: me ha parecido que debía decir que nunca seré de aquellos —sean los que fueren— que se avienen con el crimen, y extraer de esta afirmación las consecuencias necesarias. Esto ya lo he hecho y por hoy no necesito decir más. Pero de todas maneras quisiera que se viese claramente con qué espíritu he hablado hasta hoy.

Se nos pide amar o detestar a tal o cual país, y a tal o cual pueblo. Pero somos de aquellos pocos que sienten demasiado bien sus semejanzas con todos los hombres para poder aceptar tal elección. El modo adecuado de amar al pueblo ruso, en reconocimiento de lo que nunca ha dejado de ser, esto es, la levadura del mundo del que hablan Tolstoi y Gorki, no es desearle las aventuras del poder, sino ahorrarle después de tantas pruebas pasadas, una nueva y terrible sangría. Ocurre lo mismo con el pueblo americano y con la desgraciada Europa. Son estas verdades fundamentales las que se olvidan en los furores de la hora.

Sí, lo que hay que combatir hoy es el temor y el silencio y, con ellos, su inevitable consecuencia, la separación de los espíritus y de las almas. Lo que hay que defender es el diálogo y la comunicación universal entre los hombres. La servidumbre, la injusticia, la mentira, son flagelos que rompen esta comunicación e impiden este diálogo. Por ello debemos rechazarlos. Pero estos flagelos son hoy día la materia misma de la historia, de allí que muchos hombres los consideren males necesarios. Es verdad que no podemos escapar de la historia porque estamos hundidos en ella hasta el cuello. Pero es posible luchar dentro de la historia para preservar aquella parte del hombre que no le pertenece.

2 de enero de 2010

LA IMPORTANCIA DE LA INTEGRACIÓN Y LA COMUNICACIÓN


Como para empezar bien el año, les dejo el último número de la revista Diálogos de la Comunicación de FELAFACS. Este número está dedicado a la integración macroregional. Después de escuchar frases como: "socialismo del siglo XXI", "espionajes", "límites marítimos", "narco-terrorismo", etc; es bueno empezar el 2010 con un llamado de atención a los políticos de siempre y exigirles más integración, y sobre todo, más comunicación.