30 de mayo de 2010

TRANSMEDIA CON KIKESFILM Y CÍA.



Probablemente ya lo hayan visto "por equivocación" en youtube o en su site de Facebook. KIKESFILM, o mejor dicho, mi buen amigo Kike, viene produciendo espectaculares y muy graciosos videos que, basándome en estas características y en esta otra, las considero dentro del esquema conceptual de transmedia storytelling.

Es cierto, Kikesfilm trabaja sobre marcas fuertes (personajes ya conocidos) y variando el género del guion original, sin embargo, justamente el potencial del nuevo guion es lo más rescatable del trabajo. Esto, combinado con la experiencia de varios profesionales, amigos míos, han logrado construir una buena base para empezar a trabajar en algo más serio. Todo empezó como un juego y un vacilón, como todo en la web, pero ahora y gracias a los cientos de buenos comentarios, la proyección para hacer de esta una buena forma de empleabilidad crece.

La verdad es que Kikesfilm ha actuado, escrito y producido desde muy pequeño, aunque yo particularmente, he trabajado con él en los cursos de audiovisuales de la universidad. Hay todavía muchas cosas por presentar y poco a poco se las contaremos. No coman ansias. Mientras tanto, sigan rvendo los videitos.



21 de mayo de 2010

¿DE QUÉ HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE GOOGLE?

Por Frank Casas Sulca

Publicado en: Boletín enlace Virtual Nº8

Se asume que Google no es el diablo. Se sabe que “Saint Google” está para ayudar. Se comprende que ha sido la voluntad de los pueblos sin fronteras quienes han convertido a Google en un monopolio de las interfaces gráficas, pero, ¿es esto fruto del esplendor de la economía digital donde el valor de los intangibles y la cultura de la innovación son la fuente del desarrollo?, o ¿es acaso otra forma de manipulación cerebral –al estilo chomskiano– de un poderoso Leviatán que ya no castiga sino que somete? Cuidado querido lector, este texto es no apto para dummies.

Así como en los años 80 el debate sobre los medios de comunicación estuvo centrado entre el bien y el mal, es decir, aquellos quienes veían a la TV como un elemento de entretenimiento común y aquellos quienes veían una forma de manipulación mental por parte de los relacionistas públicos de Estados Unidos; hoy en día vienen surgiendo los mismos discursos sobre el papel de la Internet, en este caso Google, como eficiencia y perjuicio en la vida del hombre y de los Estados.


Empecemos. Google es una empresa privada que nació en Sillicom Valley, y hoy en día es el buscador de mayor uso en el mundo occidental. Hasta aquí todo bien. El éxito de Google radica en el valor agregado más importante en la vida de los medios de comunicación (porque Google es un medio que comunica): “la credibilidad”. Gracias a la credibilidad, Google ha formado un imperio en los corazones y en las páginas de inicio de los ordenadores. Aquí la cosa se vuelve más profunda, ya que, por un lado, se puede ver a Google como un buen estratega comercial, pero también se asume que Google controla los gustos, ergo, la mente. Esto conlleva a pensar que el éxito de Google no se basa en un control gubernamental sino en el cariño de la gente.

La democracia parecería funcionar: “El pueblo elige y Google representa este sentir”. Esto es un monopolio, claro, es un monopolio meritocrático. ¿Esto es bueno o malo? Los monopolios y los oligopolios son impuestos por la política y la economía. Google es impuesto por sus propios méritos. Existen AltaVista, Yahoo, Terra, etc., pero ninguno comparable con Google ¿Se está formando una nueva nación?


Las naciones son territorios donde la cultura y la lengua pertenecen a una identidad común. Hay Estados que no tienen nación. Hay naciones que no tienen Estados. Este es el caso de Google. Cuando Google fue echado de China, mucha gente protestó en Twitter y en Facebook. Se culpó al Gobierno chino de prácticas dictatoriales. Sin embargo, los críticos olvidaron dos cosas: 1) para los chinos, Google no es un buscador estrella; 2) Google se mantiene en China con otros productos.


¿Por qué la gente defiende los intereses de una empresa privada?, ¿por qué se critica el actuar soberano de una nación como China? Nos guste o no, a un gran porcentaje de los chinos les gusta vivir en China y, más aún, en su mercado proteccionista. ¿Es bueno que Google se convierta en una nación?, o mejor dicho ¿en serio es una nación o estamos cayendo en las metáforas más románticas de nuestra historia? ¿Los Estados dejarán de ser Estados?


Habría que entender dos cosas esenciales. La nación de Google es una metáfora de cambio social, es decir, del ámbito del sistema social. La estructura social ha venido cambiando desde la primera aparición de la computadora: “El tiempo y espacio”, por ejemplo. Pero las sociedades no forman Estados y los Estados no forman sociedades. Como se señaló líneas arriba, las naciones no forman Estados, y suele pasar que existen Estados sin naciones; ergo, es utópico pensar que pronto dejaremos de hablar de estructuras políticas y de territorialidades dominadas por las banderas de nuestra patria y todo esto porque aparecerán otras empresas meritocráticas con valor de pertenencia nacional. Google es una nación, pero nunca será un Estado. Las naciones pueden desaparecer; los Estados, nunca. ¿Debemos seguir hablando de Google Nación?



SECOND LIFE Y LAS NARRACIONES TRANSMEDIÁTICAS


Por Frank Casas Sulca

Publicado en: Boletín enlace Virtual Nº8


La relación entre medios de comunicación (no sólo periodísticos), cultura, educación y mundos virtuales son tan amplios que desaprovecharlos sería verdaderamente un crimen. En reiteradas oportunidades, el maestro Henry Jenkins nos ha hablado de la creación Transmediática a través de las nuevas herramientas interactivas (comunicacionales) de los medios 2.0.


Que hoy en día los niños y jóvenes creen sus propios videos, transnarraciones y fusionen sonidos no es una novedad, sino una total realidad. ¿Se imaginarían a un niño creando sus propios videos, sus propias historias en una plataforma 3D? Probablemente la noticia sería el doble de impactante, no sólo por los elementos interactivos de la interface 3D, sino porque en el mundo virtual Second Life es posible representar cada actividad humana convirtiendo a la narración transmedia en un elemento natural y cultural. Hoy por hoy, esto se viene utilizando en los media-studies tras analizar la utilidad de los game culture. ¿Algún día los docentes de escuelas y universidades del Perú tendrán la capacidad para adaptarse a esta folk culture? En la USMP, apostamos a que sí se puede.


El pasado sábado 17 de abril, se realizó el II Conservatorio USMP en Second Life, y el tema central estuvo enfocado sobre el mundo de la comunicaciones. ¿De qué se habló? Pues básicamente sobre la relación que existe entre la comunicación y el espacio digital. Frank Casas (ReporteroFrank en Second Life) empezó su ponencia hablando sobre los múltiples significados que tiene el vocablo “comunicación” en los estudios científicos. Señaló que la mejor definición de comunicación es que “es un sinfín de malentendidos”.


El proceso comunicativo puede ser comprendido en el contexto de las hipermediaciones, es decir, en el intercambio, la producción y el consumo simbólico que se desarrollan en un entorno caracterizado por una gran cantidad de sujetos, medios y lenguajes interconectados tecnológicamente de manera reticular entre sí. Toda esta mezcla de conceptos reconfiguran el espacio vertical de la información para consolidar uno menos denso pero más humano: “la comunidad de comunicación”.


El autor reconsidera a una figura que, hasta hace poco, estuvo durmiendo en los cajones de las bibliotecas: Marshall McLuhan. En McLuhan, sostiene Frank, podemos encontrar al gurú más importante de las comunicaciones del digitalismo y del posdigitalismo. McLuhan, quien alguna vez señaló que “el medio es el mensaje”, es la persona que comprendió mejor que nadie lo que es folkeducación, hipermedialidad, nuevos lenguajes, convergencias y divergencias y mundos virtuales. Claro, lo interesante es que sabía de estas cosas en los años 60, cuando nadie se imaginaba que la computadora podría ser casera.


Los asistentes al conversatorio sintieron mucha preocupación por el significado de relaciones interpersonales en un mundo virtual ¿Cómo se da el proceso interactivo en una comunicación interpersonal de avatares? Casas, utilizando argumentos filosóficos y sociológicos, señaló que la representación del álter ego en Second Life dependerá de la intensidad de uso y frecuencia.


El proceso interactivo se da a través de la intersubjetividad, que corresponde al interior y pasado de cada usuario y que reinterpreta el comportamiento en una realidad virtual. Asimismo, señaló que, al margen de las identidades patológicas, es muy divertido crearse una segunda vida dentro de un avatar, ya que, si bien la doble identidad corresponde a una mentira de nuestra identidad única, la identidad en Second Life debiera ser vista como parte del proceso hipermedial y no como traumas o desviaciones mentales.


15 de mayo de 2010

LA ECONOMÍA POLÍTICA DE GOOGLE



Creative Commons License
Este slide pertenece a http://habladeveritas.blogspot.com/ y está licenciado bajo las leyes de Creative Commons Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 2.5 Perú License.


Como les comenté en el post anterior, estoy más que interesado en los temas de Economía Digital. Comparto con ustedes este slide que expuse en mi clase de "Economía Política Internacional" de la Maestría en Ciencia Política y Gobierno en la PUCP. Espero les guste. Sólo digo algo: ¡Google es lo máximo!...por el momento.

ECONOMÍA DIGITAL Y MUNDOS VIRTUALES






Para quienes estén interesados en todo lo relacionado a la Economía Digital, también llamado "Economía del Conocimiento", "Nueva Economía", "Economía del Postdigitalismo", etc; les dejo esta exposición de Max Ugaz sobre el "Impacto de la Economía en los Mundos Virtuales". La charla es muy buena. Yo estoy fascinado con estos temas luego de la aparición de Geekonomía de Hugo Pardo. Adiós a los intermediarios, bienvenida la innovación.

EL MUNDO DE LAS COMUNICACIONES LLEGO A SECOND LIFE





Con éxito se celebró el Tercer Conversatorio realizado por el equipo del proyecto Second USMP en el mundo virtual Second Life, donde participantes del Perú y del extranjero pasaron una mañana amena en compañía de sus avatares. En esta oportunidad, el tema central del evento estuvo relacionado con el mundo de las comunicaciones en los espacios virtuales.

“La comunicación sólo es una sucesión de malentendidos”, con esta cita del semiótico Algirdas Greimas, el Licenciado Frank Casas Sulca, abrió el conversatorio refiriéndose al complejo mundo de la comunicación. Casas, quien se desempeña como Coordinador del
Proyecto Second USMP y docente de la USMP Virtual, enfocó su exposición tratando de desenmascarar algunas concepciones erróneas que se le hace a los medios digitales y los medios tradicionales. Así mismo, planteó la idea de que los estudios sobre comunicación debieran enfocarse en las hipermediaciones y ya no sólo en los medios.

Fusionando conceptos antiguos pertenecientes a la semiótica, la sociología y la filosofía, con conceptos nuevos de la ciencia, de la computación, abordó la ecología de las interfaces interactivas y las grandes posibilidades icónicas de los mundos virtuales. Finalizó su exposición afirmando que el futuro de la comunicación son las transmedialidades y, que esto, en los mundos virtuales como Second Life, darán mucho que hablar.

COMUNICACIÓN POLÍTICA EN MUNDOS VIRTUALES






¡Hey, periodistas y políticos!

Comparto con ustedes esta charla que tuvimos con Alfonso Baella, consultor en marketing político quien desde el mundo virtual Second Life, nos habló sobre su libro "Yo quiero ser presidente", libro dedicado exclusivamente a la estrategia 2.0 que llevó a Barack Obama a ganar las elecciones norteamericanas.

¡Espero que les guste!

PD: El audio y estas fotos fueron producidas por mi amigo Nandi y su linda esposa Puk, ambos son expertos en mundos virtuales.